经过多年苦心经营,巩成苴兰城,庄跷自封为苴兰王,是为滇国之始。书未完。光绪三十三年(1907)《月月小说》第11号,三十四年(1908)《月月小说》第12、14号载。第一回畏凌逼楚王思拓地告奋勇庄蹻请平蛮话说天下事积久渐忘,最为可怕之事。我中国幅员之广,人民之众,若能振起精神来...[书籍]
共十三篇,曰《志岩洞》,《志金石》,《志香》,《志酒》,《志器》,《志禽》,《志兽》,《志虫鱼》,《志花》,《志果》,《志草木》,《杂志》,《志蛮》,每篇各有小序,皆志其土之所有。惟《志岩洞》仅去城七八里内尝所游者。《志金石》准《本草》之例,仅取方药所须者。志蛮仅录声问相...[书籍]
满院落梅香。柳梢初弄黄。衣轻红袖皱。春困花枝瘦。睡起玉钗横。隔帘闻晓莺。☆采桑子楚山削玉云中碧,影落沙汀。秋水澄凝。一抹江天雁字横。金钱满地西风急,红蓼烟轻。帘外砧声。惊起青楼梦不成。☆采桑子冰霜林里争先发,独压群花。风送清笳。更引轻烟淡淡遮。抱墙溪水弯环碧,月色...[书籍]
孟元老﹐号幽兰居士﹐生平不详。宋徽宗崇宁二年(1103)随父到汴京﹐汴京沦陷后南迁江左﹐后追忆昔日汴京都市繁华以着此书。共10卷﹐备记北宋都市生活及其风土民情﹐搜集了徽宗时期丰富的社会经济文化资料。其中第5卷“京瓦伎艺”条﹐写当时勾栏瓦肆说书和演杂剧的情形﹐第9卷“宰执亲王宗室百官...[书籍]
兰桡画舸悠悠去,疑是神仙。返照波间。水阔风高飏管弦。☆采桑子画船载酒西湖好,急管繁弦。玉盏催传。稳泛平波任醉眠。行云却在行舟下,空水澄鲜。俯仰留连。疑是湖中别有天。☆采桑子群芳过后西湖好,狼籍残红。飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。笙歌散尽游人去,始觉春空。垂下帘栊。双燕归来细雨...[书籍]
《六十种曲四喜记》(明)谢谠四喜记(明)谢谠着绣刻演剧十本第三套春芜(朱玉)琴心(相如)玉镜(温峤)怀香(韩寿)彩毫(李白)运甓(陶侃)鸾鎞(杜恙)玉合(韩翊)金莲(苏轼)四喜(宋郊)绣刻四喜记定本●四喜记目录第一出家门始终第二出大宋毕姻第三出诗礼趋庭第四出琼英入宫第五出...[书籍]
其妻曰豁埃马兰勒,译义为惨白牡鹿。皆取物为名,世俗附会,乃谓狼妻牝鹿,诬莫甚矣。孛儿贴赤那与豁埃马兰勒,同渡腾吉思海,徙于斡难河源不儿罕山之下,生子曰巴塔赤罕。巴塔赤罕生子早塔马察。塔马察生子曰豁里察儿蔑儿干。豁里察儿蔑儿干生子早阿兀站孛罗温勒。阿兀站孛罗温勒生子...[书籍]
仄韵声律启蒙仿邵陵车万育先生平韵声律启蒙之体嘉义荻州林缉熙着同闷红老人赖惠川注【上声部】一、董禹对汤,颜对孔,酒帘对药笼。仙掖对丹房,点金对炼汞。豹一斑,龟五总,聪明对蒙憧。虎将蜀关张,鸿儒汉贾董。萤光着地草难燃,竹影扫阶尘不动。三缄其口,千秋垂戒金人;万里长城,今日谩夸...[书籍]
前起草臣樱桃初赤赐尝新殿头传语金阶逺因进辞来谢圣人内人对御叠花牋绣坐移来玉案边红蜡光中呈草本平明舁出阁门宣千牛仗下放朝初玉案旁边立起居每日进来金凤纸殿头无事不教书延英引对碧衣郎江砚宣毫各别牀天子下帘亲考试宫人手里过茶汤未明开着九重关金画黄龙五色幡直到银台排仗合圣人三殿对西番少年天...[书籍]
香迷蝴蝶,痴梦难醒﹔悟到木犀,灵魂已散。看几许英雄儿女,滚滚风尘﹔都付与衰草夕阳,茫茫今古。此金圣叹所谓“大地梦国,古今梦影,荣乐梦事,众生梦魂”者也。然沉醉仙乡,陈希夷千年睡足﹔迷离枯冢,丁令威今日归来。人间为短命之花,桃开千岁﹔天上是长生之树,县现剎那。从未有衣冠王谢...[书籍]
蕲州兰溪石下水第三。峡州扇子峡蛤蟆口水第四。虎丘寺井水第五。庐山招贤寺下方桥潭水第六。扬子江南零水第七。洪州西山瀑布第八。桐柏淮源第九。庐山龙池山顶水第十。丹阳寺井第十一。扬州大明寺井第十二。汉江中零水第十三。归州玉虚洞香溪水第十四。商州武关西水第十五。吴松江水第...[书籍]
封面题“全相东游记上洞八仙传”,“书林余文台梓”。卷首有〈八仙传引〉,署“三台山人仰止余象斗言”。版心题“全相八仙出身东游记”,或“全相八仙出身传”或“八仙出身东游记”或“八仙出身传”或“八仙出处”,或“全像东游”或“东游”。卷上题“新刊八仙出处东游记”。“新刊”卷下作“...[书籍]
三十二年(一六○四)七月,福建人李锦、潘秀、郭震久居大泥,与和兰人习。其酋麻韦郎欲通贡市,锦为画策,夺澎湖屿而守之;因贿高寀,使上请于天子。酋善之,锦乃为大泥国王书移寀及守将,俾秀、震赍以来。守将陶拱圣大骇,白当事,系秀于狱;震不敢入。而酋已驾三大艘直抵澎湖,伐木筑舍,为...[书籍]
香附乃妇人之仙药也,不可谓其耗气而勿服。香附(四两,四制:酒制一次,童便制一次,盐制一次,醋制一次,晒干)茯神(一两)橘红(一两)甘草(炙,一两)上共为末,听用。四物汤治妇人经候不调,不孕并服。川归(三钱)川芎(二钱)白芍(一钱五分)熟地(一钱)泽兰叶(二...[书籍]
本是林下一家生活,傲物玩世之事,岂白丁可共语哉?予法举白眼而望青天,汲清泉而烹活火,自谓与天语以扩心志之大,符水以副内练之功,得非游心于茶灶,又将有裨于修养之道矣,岂惟清哉?涵虚子臞仙书。茶之为物,可以助诗兴而云山顿色,可以伏睡魔而天地忘形,可以倍清谈而万象惊寒,茶之功大...[书籍]