阮籍是魏晋之际著名的玄学家，早年有济世之志，后遭典午之变而隐身不与世事。本书通过对阮籍主要哲学著作的不同思想倾向的详密考察，揭示了阮籍思想由儒而玄的演变轨迹，指明了阮籍早期以儒学思想为主，崇尚礼乐刑政一体之治，后来有感于名教的堕落，遂转入庄学思想轨道，崇尚自然和追求个体的精神自由...[书籍]

在编次上首先列“阴阳发病六经统论”一篇，将仲景原文“病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也……”列于六经之首，作为总纲。然后按照太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴排列六经，每经皆按先正治法、后变法的顺序编排，以法类证统方，对各篇原文详予注释，释文遵从《灵》、《素》之旨，选...[书籍]

此书先总述痈疽病因、证候、诊法并列症29种。按人体上、中、下三部分论外科病证治疗，并兼以内、妇、儿各科病症治疗经验，计外科效方75首，杂病验方48首。另介绍200余种外科常用药之性能及其他炮制，复附有作者治验之案，甚便于临床施用。[书籍]

乐府《临高台》《诗纪》云：此曲三段，辞不相属“鹄欲南游”以下乃古辞《飞鹄行》也。汉曲大略意同。临台行高，高以轩。下有水清且寒，中有黄鹄往且翻。行！为臣当尽忠，愿（令）[今]皇帝陛下三干岁，宜居此宫。鹄欲南游，雌不能随。我欲躬衔汝，口噤不能开。[我]欲负之，毛衣摧颓。五里一顾，六里徘徊...[书籍]

张老拄杖破衣上唱养儿养女苦经营，乱叫爷娘似有情；老来衰残难挣养，无人复念老苍生。白自家张老便是。合老婆子吴氏，一个走南傍北，一个少吃俭用，受了无穷辛苦，挣了个小小家当。[耍孩儿]一个母一个公，不怕雨不避风，为儿为女死活的挣。给他治下宅子地，还愁他后日过的穷。挣钱来自己何曾用？到老来...[书籍]

内容主要有研究《内经》、《伤寒论》等医著心得，对于温病与伤寒的辨析和对李东垣学说的探讨等。他根据《内经》“亢则害，承乃制”的观点，阐发人体内外环境的统一性，论述人体以五脏中心的五功能系统的相互制约协调和统一，在人体生理、病理中所起的作用。并以一原则广泛地讨论病理与治疗法则，对温病...[书籍]

本书记述作者的外科临床备用方剂共200余首，不分类，说明也较简略。[书籍]

本书辑录方书中备用成方与单验方。分为中风、风痫、感冒伤风、伤寒等39类临床各科病症。其中有一部分单方验方属于民间效方。[书籍]

按语：此《双江聂先生文集》是明嘉靖间刻本，藏于北京图书馆。此处所收录的实际上是当时阅览时所作的读书笔记，价值究竟有多大，则存乎阅者其人。卷一奏疏一卷二奏疏二卷三序《大学古本臆说序》窃以孔门之学，一以贯之，孔之一即尧舜相传之中。中者，心之本体，非大学之至善乎？致知者，止至善...[书籍]

古人集中讲究结束者不少，求之自见。○词发于天籁词有发于天籁，自然佳妙，不假工力强为。如说部中载有樵夫哭母词云：“哭一声。叫一声。儿的声音娘惯听。如何娘不应。”所谓文章本天成，妙手偶得之。又谓信手拈来，都成妙谛。又谓“清晨登陇首”，羌无故实。此词之旨，可以通于诗文。○词要清...[书籍]

求是斋《皇朝经世文编五集》序例言卷一叙国朝柔远记叙或作王星使柔远记王之春国朝柔远记叙或作俞太史柔远记俞樾盛世危言叙彭玉麟[格物入门叙李鸿章]盛世危言叙或作郑观应盛世危言自叙郑陶斋洋药茶丝分类表叙杨楷杂货衰旺提要表叙杨楷庸书叙宋育仁庸书内外篇叙或作庸书内外篇自叙陈次亮危言序或...[书籍]

本書（三冊二五一面一五○、六○○字）為清代臺灣關係檔案彙錄第一集，稱為「臺案彙錄甲集」；以後陸續編印「乙集」、「丙集」以至「癸集」。每集加撰「弁言」，說明資料來源及內容。本書分三卷：卷一為關於臺灣屯政之檔案，共十件。自乾隆五十三年至...[书籍]

云林堂饮食制度集元倪瓒酱油法：每黄子一官斗，用盐十斤足秤，水廿斤足秤，下之，须伏日合下。煮面：如午间要吃，清早用盐水搜面团，捺三二十次，以物覆之少顷，又捺团如前。如此团捺数四，真粉细末捍切。煮法：沸汤内搅动下面，沸透住火，方盖定，再烧略沸，便捞入汁沈香朿檀暂藿作末入。原蚕...[书籍]

钦定四库全书集部一楚辞集注楚辞类提要【臣】等谨案楚辞集注八巻辨证二巻后语六巻宋朱子撰以后汉王逸章句及洪兴祖补注二书详于训诂未得意防乃櫽括旧编定为此本以屈原所着二十五篇为离骚宋玉以下十六篇为续离骚随文诠释每章各系以兴比赋字如毛诗传例其订正旧注之谬误者别为辨证...[书籍]

大六壬集成五要权衡式者理人事也课一入手先以五行变化观正时来情四课三传用神指斗类神主事枝干年命太岁月建月建见课体之大端继之以禄马贵人德合鬼墓破害刑冲然后分彼我内外主宾尊卑明天时地理内外喜怒虚实聚散知进退动静终始迟速存亡胜负幽明鬼神人物情状男女贵贱亲疏老少新旧多寡定方向远近前...[书籍]