万历甲戌正月元日,前行人司行人刑科右给事嘉禾绍峰子严从简识于后濂精舍。按是录所辑,多今时事而略于古者,何哉?盖自汉、唐以来,各夷自有成史,不必再赘,故但揭其大纲,以见立国之由可也。若我朝之抚驭各夷者,其文典藏诸私馆,世莫易窥,有苟散见于各帙者,必尽著之,以表国家章程之大,...[书籍]
今后仰社长劝社众常观农桑之书,父兄率其子弟,主户督其田客,趁时深耕匀种,频并锄耨,植禾艺麦,最为上计。或风土不[书籍]
明嘉禾顾梧芳刻于万历壬午,《序》称:“联其所制,为上、下二卷,名曰《尊前集》。”又称:“素爱《花间集》,而余所编,第有类焉。”毛子晋重刻之,则谓:“《尊前集》本不传,梧芳采录多篇,厘为二卷,仍其旧名。”一若辑自顾氏之手者。《四库提要》尝辩之。明季刻书,往往故为眩乱。顾氏此...[书籍]
《琴斋宜备八则》《琴斋宜备八则》选自《五知斋琴谱》琴几多用半方条桌。如遇起坐行走,稍不留心每致跌磕。今本斋桌样以条桌镶嵌琴砖,或一头、或两头,开一方孔。可容护轸入内。宽则以小榍塞之。稳当至极。桌下调弦,依然便易。如遇珊瑚玉轸更不虑其坠地。即无琴砖,木桌亦可开孔既免失跌之虞...[书籍]
□□搃括于接续人情之□□□人□未发而为民□□者不可不亟闻也嗟乎余乃今去先生之志□□□□与镜之明也须眉□数藏垢止□而不□妍□人心之□如镜也而卑者身家高者功名之两□□居□之□□也两□为□为□□□□为□之拭为徘徊久顾虚生贵势屈折求外而□势者□以□□为当求是乎□□□民□□我之如镜昏□民之...[书籍]
序序国家设官分职各有专责州县乃专理民事者与民最为亲切休戚相关也如果民情醇朴稍知礼义廉耻不致有犯科条固善矣但世道人心良莠不齐强弱不同难免无奸盗邪淫不法之事地方官不能不分别惩治之以凈闾阎在老于州县者无论大小事体自能通权达变随时办理毌须多赘若初经到省风俗不知方莅新任民情未晓所有应办之事...[书籍]
鹿翁尝偕婉君泛舟黄桥,望见烟水,念五湖之志,苦不得遂,谱琵琶仙词,使婉君歌之,其声甚哀。词云:“天际归舟,悔轻与、故国梅花为约。归雁啼入箜篌,沙洲共漂泊。寒未减、东风又急,问谁管、沈腰愁削。一舸青琴,乘涛载雪,聊共斟酌。更休怨、伤别伤春,怕垂老、心期渐非昨。弹指十年幽恨,...[书籍]
钦定续通志凡例二十则一通志本仿史记之例而成书故有本纪有列传有谱以当表有略以当志其二十略叙事皆至唐而止纪传及谱则讫于隋自序谓唐书五代史皆本朝大臣所修微臣所不敢议也今续纂纪传应自唐始略则自五代至明史纪传则成于本朝我皇上以大公至正之心彰善瘅恶笔削维严具有全书垂训万世无庸...[书籍]
《吴兴续志》称绎曾尝着《文筌》、《谱论》、《科举天阶》,使学者知所向方,人争传录。焦竑《经籍志》又载绎曾《古今文矜式》二卷。今考绎曾所著《文筌》八卷,附《诗小谱》二卷,元时麻沙坊刻,附列于《策学统宗》之首,今尚有传本,其文与此编迥殊。惟《科举天阶》与《古今文矜式》...[书籍]
四卷,收入《道藏》洞神部谱录类。卷首序文称:昔孙膑学道于鬼谷,在园中遇白猿赐以此书。其书言兵家六壬遁甲之术。大抵以书符念咒、踏罡步斗、醮祭启告玉皇上帝等方术,召役六丁六甲来助,使行法者能隐形遁身,造作兵器有灵,或召风雨雷火,破敌成功等等。原书正文三卷。卷一共十式:混元式、...[书籍]
明益府崇祯十三年(1640)刻《茶谱》十二卷中,有《煮泉小品》一卷,误题田崇衡。书前有嘉靖甲寅(1554)赵观“叙”及田氏自“引”,书后有蒋灼“跋”。全书分十部分,记述考据并举。《四库全书总目提要》谓其“大抵原本旧文,未能标异于《水品》、《茶经》之外。”[书籍]
上卷分九类,曰姓谱,曰先圣诞辰讳日,曰母颜氏,曰娶亓官氏,曰追封谥号,曰厯代崇封,曰嗣袭封爵沿改,曰改衍圣公,曰乡官。下卷分十二类,曰先圣庙,曰手植桧,曰杏坛,曰后殿,曰先圣小影,曰庙栢,曰庙中古碑,曰本朝御制碑,曰庙外古迹,曰齐国公墓,曰祖林古迹,曰林中古碑。其时去古未...[书籍]
撰河右先生札云寄至学乐一帙大妙不谓通人之学能推广未备发摅尽变至此此道为千古来第一难事能涉其藩防已夸神絶况能排闼入室直穷其奥尔尔方信杜夔荀朂尚非隽物必如恕谷者真葢世豪杰也自先父先伯兄亡后此秘亦浸失其传故宁府五声图记歌诀于乐律最属肯綮而恍惚不能了了多方推测一徃鹘突每一念及辄迷闷欲死今...[书籍]
有此风,必有霖霪大雨同作,甚则拔木、偃禾、坏房舍、决堤堰。其先必有如断虹之状者现,名曰“飓母”,航海人见此,则又名“破帆风”,“飓母”船上人名曰“破蓬挂”,盖言见此物蓬必为风斫破矣。○谚云:“西南转西北,搓绳来絆屋。”又云:“半夜五更西,天明拔树枝。”又云:“日晚风和,明朝...[书籍]
诸禾糠及可。取用易得者。牛马粪亦可。用但臭耳。桃叶欲落时。可益收取干之。以此等物令浓二三寸。布席卧上温覆。用此发汗。汗皆出。若过热当细审消息。大热者可周身。辄便止。当以温粉粉身。勿令遇风。卷一伤寒野芋头擦法野芋头切片。磨擦背上第三骨节[书籍]