启既贤于继禹,舜自合以绍尧。敢干咫尺之威,不避再三之渎。敬惟殿下灵承丕绪,昭受贞符。学廑文后之缉熙,德迈代王之仁俭。一索而乘震兆,久叶于大横;六龙以御乾世,方望其首出。矧弥留之有托,惟克纂之是期。虽南向让、西向让,坚不肯居;然天与之、人与之,竟将焉往。且王者从民之...[书籍]
全书载证治杂论十四篇,多从病证误治分析,辨论明确,颇能举一反三。对不究病因、不问病状,概以平稳方药治疗的态度尤为反对。[书籍]
臣等謹案閩中理學淵源考九十二卷國朝李清馥撰清馥字根侯安溪人大學士光地之孫以光地廢授兵部員外郎官至廣平府知府是編本曰閩中師友淵源考故序文凡例尚稱舊名此本題理學淵源考盖後來所改序稱乾隆己巳而每篇小序所題年月多在己巳之後盖序作於草創之時成編以後復有所増入也宋儒講學盛于二程其門人游楊吕謝...[书籍]
第一章概论“大六壬金口诀”,又称“孙膑预测学”,据《史记》记载,“膑生阿、鄄之间”。1991年山东省鄄城县孙老家村发现<孙氏族谱>、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”,经史学家考证,孙膑系山东鄄城孙老家人,是兵圣孙武的五代孙,战车时期齐国的军师,他曾指挥过“桂陵之战”...[书籍]
第一章概论“大六壬金口诀”,又称“孙膑预测学”,据《史记》记载,“膑生阿、鄄之间”。1991年山东省鄄城县孙老家村发现《孙氏族谱》、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”,经史学家考证,孙膑系山东鄄城孙老家村人,是兵圣孙武的五代孙,战车时期齐国的军师,他曾指挥过“桂陵之战”、“马...[书籍]
其乌喇、辉发、哈达、叶赫同一语音之国,已蒙垂佑,悉以授予。既而征明,又得抚顺、清河、开源、铁岭诸城。及明四路来侵,尽歼其众,无非天地之默相也。吾所祷于皇天后土者,吾子孙中纵有不善之人,俾勿同气推刃,开戕害之端。其不善之人,惟天诛之,若不俟天诛,存心戕害,天地鉴之,夺其...[书籍]
第八条凡以官署、学堂、公司、局所、寺院、会所出名发表之著作,其著作权得专有至三十年。第九条凡不着姓名之著作,其著作权得专有至三十年;但当改正真实姓名时,即适用第五条规定。第十条照片之著作权,得专有至十年;但专为文书中附属者不在此限。第二节计算第十一条凡著作权均以注...[书籍]
闻圣学。即以千古道脉为任。嚣嚣自得。天子不得臣。诸侯不得友。于居敬慎独之功。致知格物之要。深究之。开荤酒。作论数十篇。辟异端。梦与孔颜晤言。辛亥。十三岁。壬子。十四岁。癸丑。十五岁。甲寅。十六岁。乙卯。十七岁。阅自知录序。及竹窗随笔。乃不谤佛。取所著辟佛论焚之。丙辰。十八...[书籍]
所载之人祗称官爵及字者悉胪采无遗实为顾本所未及读春秋者以此二书互相考证则春秋氏族之学几乎备矣乾隆四十六年十一月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀春秋世族谱原序往余比次左氏春秋欲求释例十五卷备杜氏一家之学访诸南中藏书家讫无传本乃私拟采摭...[书籍]
关于请郭彧先生主讲《易图讲座》的按语自从孔子“韦编三绝”修纂《周易》之后,二千五百年以降,对《周易》的研究已发展为世界文化史中非常奇特的现象,这就是所谓的《易》学。《易》学研究在历史上出现的思想流派,《四库全书总目提要·经部易类小序》曾有一个概括:《左传》所记诸占...[书籍]
钦定四库全书经部一卦变考畧易类提要【臣】等谨案卦变考畧二卷明董守谕撰守谕字次公鄞县人是书成于崇祯癸未大防以卦变之説出于汉学程子始废斥之朱子则谓伊川不信卦变故于柔来文刚等处皆无依防于是兼采其説又以意变之凡十九卦今本义第九图是也守谕则谓朱子上经释变卦者九唯讼卦与卦变图同余则如...[书籍]
《苏州府志》称他“才情跌宕,诗文丽藻,尤明经学”(卷八十一《人物》引《江南通志》)。他留下来的一些诗文,和研究《春秋》的著述如《春秋衡库》等,也许可以为这几句话作证。但是冯梦龙的名字之所以今天对于我们显得重要,却并不是由于他擅长诗文,精通经学,而是由于他在明代俗文...[书籍]
学而时习之,攻乎异端;笼他人之口,未忘已拙。以鼓测海,以管窥天;心见之外.愚衷谓尽。或指陈实录,或涎锡嘉名。正二局,有阴阳之殊;纠六壬,附时计之谬。淮南分野,纵博我以多闻;黄道日躔,竞有疑而则阙。源流则广,枝叶扶疏。孤裘同士荐之风,玉石抵昆山之鹊。虽亿则屡中,时自贤于仲尼...[书籍]
皇朝经世文续编跋光绪丙戌长沙王益吾先生视学江苏刻劝学琐言分送士子中及贺氏经世文编谓当世必有高才能续之者子源是书因此而作方初作时鬯期以十年娄邑张君且曰终身君必执三载当成今不及三年且成矣君少承先德恪庭先生之教家学甚伟又克自奋励与同志诸子日夕讨究好谈经济不屑屑为...[书籍]
况乃假托神仙,耻崇家范,以斯成学,熟愈面墙!后羲之往都,临行题壁。子敬密拭除之,辄书易其处,私为不恶。羲之还见,乃叹曰:“吾去时真大醉也。”敬乃内惭。是知逸少比之钟、张,则专博斯别;子敬之不及逸少,无或疑焉。余志学之年,留心翰墨,味钟、张之余烈,挹羲、献之前规,极...[书籍]