后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去，为哲匠敛手云。然行履稍劣，好（艹捕）博，嗜酒，娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。初李邕闻其名，虚舍邀之。颢至献诗，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小儿无礼！”不与接而入。颢苦吟咏...[书籍]

《三琴记》北宋欧阳修吾家三琴，其一传为张越琴，其一传为楼则琴，其一传为雷氏琴。其制作皆精而有法然，不知是否，要在其声如何，不问其古今何人作也。琴面皆有横纹如蛇腹，世之识琴者以此为古琴。盖其漆过百年始有断文，用以为验尔。其一金晖，其一石晖，其一玉晖。金晖者张越琴也，石晖者#$...[书籍]

一九六六年六月十二日，十大凶屋之首发生灾难性的破家之灾，连场大雨山洪爆发，雨水连带泥水冲入我和吴上师居住的大楼内，泥雨高达四五尺，居于地下的我和家人目睹滚滚洪水从窗外涌入，全家变成泽国，我和吴上师等数伙人家惊惶“走难”，到对面的大楼四五楼暂避，“十大凶屋”...[书籍]

楼往齐排十二双，呼名廿四柱原当。巷讹索分（双凤）和牛血（油税），豆腐（窦府）都来堪饱尝。尚书门第旧相望，世世相承守不忘。或叫门楼或呼巷，吴名国仕）潘名旦）二姓一为杨（名宁）。八脚牌楼学士坊，额题字爱董其昌。最奇一脚和三脚（总宪胡公宗宪），呼作地名俱异常。城...[书籍]

卷一乐志论录汉书疏广传一则归去来辞桃花源记答人与顾章书言志书答冯子华书摄生咪游滗湖山寺诗冰壶诫山中与裴迪书春日行九曲词画松平都观记池上篇冷泉亭记郡中西园燕诗示刘叟对酒二首负冬日盘铭石悯农答白居易陋室铭郊居即事咏走马灯诗寻张逸人山居垂训诗传心偈水中睹影口占六言牧童苏没遮浪淘沙绝句中...[书籍]

书末附录：〈桂溪升仙楼阁跋〉；〈重锲感应篇序〉，署“时明万历丙申（即1596）冬朔后一日，大唐真人纯阳吕书于升仙楼阁”、〈蓬莱景记〉有“时明万历丙申秋朔越十日癸卯”之语。〈心箴张日熹〉诗词50首、联语20。此本据日本内阁文库藏万历年间余象斗刊本影印。中国国内无此书的明刊本...[书籍]

大得异常，脚大江山稳、脸大好搽粉；怕些哪样？人怕老来穷，谷怕午时风。光对癞，哑对聋，嘴白对脸红。贪财对仗义，冒靶对送铜。丢腰马，独眼龙，赶紧对挪空。站在屋檐下，跳出火坑中。一个钉子管个眼，是甚木头出甚虫。馋婆娘想生月好吃懒做；广东人打纸牌吱花马公。二冬稀对密，紧对松，跌脚...[书籍]

瓷胎者，辗石为粉，研之使细，以成胚胎者也，凡普通之瓷器，均属之。浆胎者，撷瓷粉之精液，澄之使清，融成泥浆以成胚胎，凡极轻而薄之器，属之。缸胎，亦名瓦胎，谓胎质粗如瓦器也。凡凝重粗厚之器，属之。石胎，非真石也，质凝重而坚，略似大理石琢成之器物焉，康熙有石胎三彩，是已...[书籍]

绮筵觥录事，红粉女校书。十幅蛮笺好，文君井不如。【按】载于《退庵诗话》卷四。此乃戊戌（道光十八年、公元一八三八年）冬和赵竹庵少府《题浣笺亭》诗。硕农明府和云：“韦皋功久寂，犹有校书亭。鱼瓦留苔翠，蛾眉照水清。诗题才士重，纸乞女儿灵。试汲寒泉煮，於今味倍馨。”甘疯子传清·何...[书籍]

一捻红，千叶粉红花也。有檀心花叶，叶之杪各有深红一点，如美人以胭脂手捻之，故谓之一捻红。然开头差小可七八寸许。初开时多青，折开时乃变成红耳。九萼红，千叶粉红花也。茎叶极高大，其苞有青跌九重。苞未折时，特异于众花。花开必先青，折数日然后色变红。花叶多铍蹙有类揉草，然...[书籍]

从大的方面来说也是分为二个阶段，其一是由淀粉转变成糖的阶段，由淀粉酶，糖化酶等完成;其二是由糖发酵成酒精(乙醇)的阶段，由一系列的酶(也称为酒化酶)完成。现代理论和古代理论二者是相通的，只不过前者是从分子水平和酶作用机理来阐述的，后者是从酒的口感推论出来的。三《《北山酒...[书籍]

如此团捺数四，真粉细末捍切。煮法：沸汤内搅动下面，沸透住火，方盖定，再烧略沸，便捞入汁沈香朿檀暂藿作末入。原蚕蛾雄不对者，晒干一分，鴄麝香少许，用鹅梨汁作饼，阴焚之。蜜酿蝤蛑：盐水略煮，才色变便捞起，擘开留全壳，螯脚出肉，股剁作小块，先将上件排在壳内，以蜜少许入鸡弹内，搅...[书籍]

今五岭妇女，率皆用之为粉，又名铅粉。瑇瑁形状似龟，惟腹背甲有红点。《本草》云：瑇瑁解毒。其大者，悉婆娑石。兼云辟邪。广南卢亭（原注：海岛夷人也），获活瑇瑁龟一枚，以献连帅嗣薛王。王令生取背甲小者二片，带于左臂上，以辟毒。龟被生揭其甲，甚极苦楚。后养于使宅后北池，俟...[书籍]

如五凤楼，如铜雀台。风雨不动，实实枚枚。气以举辞，辞达理见。水大物浮，其喻最善。万窍调刁，噫风斯扇。时会递迁，江流日转。崇尚不偏，骨采自炫。汉魏六朝，格乃屡迁。昆仑解谷，筩竹凤鸣。如珠好语，一一穿成。规重矩迭，绳直衡平。范围不过，音响自清。吭圆引鹤，簧脆调莺。摩空掷地，皆...[书籍]

惠山水，粉枪末旗，苏兰薪桂，且鼎且缶，以饮以歙，莫不瀹气涤虑，蠲病析酲，祛鄙吝之生心，招神明而还观。信乎！物类之得宜，臭味之所感，幽人之佳尚，前贤之精鉴，不可及已！噫！紫华绿英，均一草也；清澜素波，均一水也。皆忘情于庶汇，或求伸于知已。不然者，丛薄之莽、沟渎之流，亦奚以异...[书籍]