高拱
高祖至代宗,基本脱胎于吴兢、韦述等《唐书》帝纪;德宗至文宗,大体围绕相关实录多寡加减、编纂而成,与前半部已有现成帝纪可以直接引用的情况不尽相同;武宗以下,基本上采用的是贾纬《唐年补遗录》65卷。《旧唐书》卷一八宣宗纪“史臣曰”的第一句称,“臣尝闻黎老言大中故事”。我们知道,...[书籍]
同时,书中的文字生动性,叙事的形象性也是成就最高的,鲁迅先生对史记的评价也很高。司马迁去世之后,《史记》并没有立刻流行,被人重视。到汉宣帝时,司马迁的外孙经过努力,才开始流传,但到东汉时已经有了残缺。注释方面,南朝宋的裴著有《史记集解》,是现存最早的旧注本,唐朝司...[书籍]
《通鉴》具有相当高的史料价《资治通鉴》书影值,尤以《隋纪》、《唐纪》、《五代纪》史料价值最高。《通鉴》是一部编年体的通史,按时间先后叙次史事,往往用追叙和终言的手法,说明史事的前因后果,容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主,借以展示历代君臣...[书籍]
试摆列一世之人摘看之,必卑者逐无涯,高者命不朽。谁不凿七窍而开四关?至百年之外,其人与心,俱血俱土也。有荧然一点如火之传薪者,无几也。天下未有至焉者,而心为至,有至心斯天下有至人也。心不至则人不传,则天下无不传之人,而多有不传之心也。山阴刘雪湖,少时见王元章画梅而悦之,至...[书籍]
续画品六卷姚最陈姚最撰自序曰夫丹青妙极未易言尽虽质沿古意而文变今情立万象于胸怀传千祀于毫翰故九楼之上备表仙灵四门之墉广图贤圣云阁兴拜伏之感掖庭致聘远之别凡斯缅邈厥迹难详今之存者或其人冥灭自非渊识博见熟究精摈落蹄筌方穷致理但事有否泰人经盛衰或弱龄而价重或壮齿而声遒故前后相形优劣舛错...[书籍]
据高诱序言,「鸿」是广大的意思,「烈」是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂,它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来,但主要的宗旨倾向于道家。《汉书。艺文志》则将它列入杂家。《淮南子》具有重要的文史价值。其博奥深宏的内容中蕴涵着丰富的哲学、史...[书籍]
纵酩酊能酬,高楼暮色,知为谁深。难禁。向风雨夜,但黄花滴泪劝孤斟。不信情天易老,故教佳日多阴。沉沉旧会茱萸,颜鬓改,又重簪。念节物凄凉,年涯晼晚,都到秋心。休寻。暗怊怅地,正西山、爽气系疏襟。空画阑干影事,酒醒独自沉吟。”又秋夜闻雁木兰花慢云:“雁啼天在水,避秋影,莫书空...[书籍]
至旦往,则群鸥高飞而不下矣。乃知前此之忘机也。《蕉庵琴谱》:臞仙曰,有海翁者……同《五知斋琴谱》……此调属清宫,言其音清而委蕤也。《希韶阁琴瑟合谱》:此曲取四六两弦于七徽,音清而委蕤,其作用则全在四弦,虽属游戏小品,而机趣活泼,实有天空任飞之概。《鸥鹭忘机》后记《琴苑心传...[书籍]
墨者,高低晕淡,品物浅深,文采自然,似非因笔。”复曰:“神、妙、奇、巧。神者,亡有所为,任运成象。妙者,思经天地,万类性情,文理合仪,品物流笔。奇者,荡迹不测,与真景或乖异,致其理偏,得此者亦为有笔无思。巧者,雕缀小媚,假合大经,强写文章,增邈气象,此谓实不足而华有余。“...[书籍]
乙酉六月)诗坛旧头领一员托塔天王晁盖王闿运(附严咸、邓辅纶、高心夔、陈兆奎、夏寿田、杨庄)我欲避君天不肯,不然捶碎湘绮楼。(湘绮论近人诗句,谓严咸也。)当仁不让乃如此。似我者拙,学我者死。(湘绮自云:“今人诗莫工于余。余诗尤不可观,以不观古人诗,但观余诗,徒得其杂凑模仿,...[书籍]
☆高祖皇帝事迹详《全唐文》卷一。○劳王君廓诏卿以十三人破贼十万,自古以少制众,未之前闻。非惟骁勇绝人,亦足显卿忠节也。(《册府》四百十九)○问慧乘诏道士潘诞奏,悉达太子不能得佛,六年求道,方得成佛。是则道能生佛,佛由道成,道是佛之父师,佛乃道之子弟。故佛经云:“求於无上正...[书籍]
小夜叉第一路棍谱高四平,进步跨剑,进步骑马,进步披身。铺地锦,退步猪龙喷地。偷步四平,推根悬脚亮枪,打一棍骑马,搅一棍,偷步扎三枪。推通袖,扯披身,进步骑马,进步跨剑,进步穿袖,进步绞系打铺地锦。搅一棍,扎一枪,退回五花滚身,迎转骑马。进步跨剑定膝,偷步吕布倒拖戟,进步韩...[书籍]
诗之为难有十:曰造理,曰精神,曰高古,曰风流,曰典丽,曰质干,曰体裁,曰劲健,曰耿介,曰凄切。大抵诗之作法有八:曰起句要高远;曰结句要不着迹;曰承句要稳健;曰下字要有金石声;曰上下相生;曰首尾相应;曰转折要不着力;曰占地步,盖首两句先须阔占地步,然后六句若有本之泉...[书籍]
画栋珠帘,卷高空清丽。老桂香浓,洞箫声远,作瑶池佳会。露缀花梢,风摇鬓影,夜来凉意。此景人间,几曾得见,月拥寒潮,无边云水。满酌天浆,宴鸿都道士。秘诀长生,沧桑变化,对绮筵罗袂。尘世纷纷,残棋一局,谁非谁是?念奴娇和姜白石湖亭依旧,记从吾游者,二三仙侣。今日莲花开已遍,翠...[书籍]
学问到至高之境,无可言说。词之高妙在气味,不在字句也。能审其气味者,其唯储丽江乎。牛鬼蛇神,诗中不忌,词则大忌。运用典故须活泼。近人作词,尚端庄者如诗,尚流利者如曲。不知词自有界限,越其界限,即非词。蔗乡云:无才固不可作词,然逞才作词,词亦不佳。须敛才炼意,而以句...[书籍]