上官经纬（662—718），字圣纶，又名丞纪。陕州陕县（今河南三门峡）人。唐朝刺史

上官庭璋（628——664），字公圭，又名吾，尔玉，陕州陕县（今河南三门峡）人唐朝人物

昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”《韩非子·五蠹》载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”著名历史学家吕振羽在《中国历史讲稿》中指出：“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区...

上仙公主，本姓李氏，陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。唐朝时期公主，唐玄宗李隆基第九女，母为武惠妃。开元初年出生，在襁褓中夭折。死后不久，灵座出现“祥风瑞虹”。宰相张九龄安慰悲伤的唐玄宗，传说是神仙下凡，请求唐玄宗作为祥瑞记录于史书上。唐玄宗李隆基女儿

燧人氏死后葬于商丘古城西南3里处的燧皇陵。华夏文明有文字记载的历史始于燧人氏，燧人氏是中华民族可以考证的第一位祖先。中华始祖

唐太宗第十子纪王李慎之女。嫁给唐益州新都、同州冯翊县令，朝散大夫、雍州奉天县令韦绩。生一子唐朝议郎、行婺州司仓参军、柱国韦晃。唐朝李慎之女

上洛县主（1456年—1470年），姓朱氏，明朝宗女。秦藩保安庄简王朱公鋉与妃陈氏之女。明朝宗女

[唐]（约公元八四七年前后在世）字号、籍贯、生卒年均不详，约唐宣宗大中初前后在世。开成元年，（公元八三六年）举进士，以第二人及第。擅诗，常有佳制，为时人所称。元辛文房称其诗“骨格本峭，但少气耳。”(《唐才子传》卷七)原有集，已佚。[人物]

明广东东莞人，字尔新。崇祯中官南京国子监典簿。有《辟雍纪事》。[人物]

（1665—1749后）福建长汀人，字文佐，号竹庄。布衣。与查慎行等人友善。善山水，所画古今名人，各具神态。工诗。有《晚笑堂画传》、《晚笑堂诗集》。[人物]

丁绍仪（1815-1884），字杏舲，又字原汾，清无锡人，国子生，幼随父至陕，曾任东湖知县，福建经历，署汀州府同知，道光二十七年为台湾道襄理度支后罢归。有《东瀛识略》八卷，《国朝词综补》五十八卷，《国朝词综补后编》二十二卷，《听秋声馆词话》二十卷。[人物]

李纨，古典名著《红楼梦》中人物，又称为宫裁，稻香老农，大菩萨，金陵十二钗之一。她是荣国府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰。李纨亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。李纨青春守寡，心如“槁木死灰”，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身...

巫山神女的神话传说，引出了历代一系列诗赋词曲等文学作品，形成了描写、咏叹神女的韵文学长廊，在文学史上影响深远。作者的不同境界决定了其作品的思想境界亦有高下之分。人们用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。根据原始宗教神话观念，楚...

慕容宣超（生卒年不详），字上仙，昌黎大棘（今辽宁省锦州市），鲜卑族。唐朝时期吐谷浑部落首领，青海王慕容忠和金城县主李季英之子。早年入侍长安，迎娶姑臧县主。圣历三年，父亲慕容忠去世后，授左骁卫大将军、青海国王，治理吐谷浑部落，抵御吐蕃进攻，卒于任上，...

楚王实际上是去祭祀高禖神，以求楚国氏族女神，护佑国家政治清明及个人身心强健。神女形象端庄典雅、美艳绝伦、情深意切而又贞亮洁清、不可亲附，实为贤士之象征，宋玉借以表达希望得君重用但又不事昏君的操守。巫山神女常用于比喻美女，而被艳情化传播的巫山云雨逐渐成为男女欢好之典。人们用...