南府戏台清宫设有专司演戏的机构，康熙时称南府。它位于南长街南口以西，中南海旁边，道光年间改为升平署。南府戏台建于乾隆年间，类似于漱芳斋戏楼，但面积较大，可以排演神鬼升天入地内容的戏。它的特殊之处在于它将上场门的上方砌成城墙纹而成城门式，下场门为庙门式，即在...

《旧唐书·音乐志二》：“答腊鼓，制广于羯鼓而短，以指揩之，其声甚震，俗谓之揩鼓。”元吴莱《题唐明皇羯鼓录后赋歌》：“大声嘈嘈忽放肆，都昙答腊矧敢前。”清翟灏《通俗编·声音》：“都昙答腊，本外蕃乐部，都昙似腰鼓而小，答腊即...

府谷二人台是府谷最具特色的民间戏曲品种有着自己鲜明的特征。据榆林市文化局研究者介绍，府谷二人台从内容、体裁上可分两类。府谷二人台歌词句式丰富。府谷二人台因其传承久远，有着深远而独特的文化价值。据了解，府谷二人台源于清代，形成于清末民...

·钟鼓之乐宫廷或庙堂的音乐或乐舞。《墨子·三辩》：“昔诸埃倦于听治，息于钟鼓之乐。”可见它是诸矦、王以上享用的乐。

极乐吟中国古琴曲。较早被收录在《乐山堂琴谱》中，后又被收录在民国时期的《梅庵琴谱》中。该首琴曲歌词引用了唐代大诗人柳宗元的《渔翁》一诗。表达一种看破红尘，超凡脱俗的感觉。原文赏析渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流...

不顾中小学生身心发展规律和音乐审美教育特点，在教学内容、要求及教育形式等方面，均存在着较为严重的专业化倾向，这是目前我国中小学音乐教育存在的一个十分突出的问题。同时，教材编排过分强调自身严密的逻辑体系及时序安排，封闭单一，死板不活泼，没有给教师和学生留下创...

·中州古调u泛指流行于河南地区的传统民间器乐曲。如《高山流水》、《双八板》、《闺中怨》、《叹颜回》、《平沙落雁》等。v流传于广东客家音乐中的六十八板曲，亦称中州古调，以示其来源于中原地区。

·唐十部乐贞观十六年太宗（李世民）所设。十部伎乐即在唐九部乐的基础上增设高昌乐。

如《葫芦僧判断葫芦案》与《林黛玉进贾府》，出处相同、作者相同、体裁一致，但前者以情节取胜，后者则在交代环境、刻划人物方面大做文章。当然，这种深层问题，不要求学生立刻答复，只要能引起思考即可。其次，承接以上问题，引导学生讨论小说中对人物评价的差异问题...

筑是中国古代传统弦乐器，形似琴，有十三弦，弦下有柱。演奏时，左手按弦的一端，右手执竹尺击弦发音。起源于楚地，其声悲亢而激越，在先秦时广为流传。自宋代以后失传。千百年来，只见记载，未有实物。但1993年，考古学家在长沙河西西汉王后渔阳墓中发现了实物，当时被文物界...

·洛阳旧乐即西凉乐的前身。原为凉州地区的“秦汉乐”。吕光与沮渠蒙逊先后据有凉州时，立“秦汉伎”。北魏太武帝（拓跋煮）征服沮渠蒙逊，得到了它，称为“国伎”，传于洛阳。至北齐文宣帝高洋受禅代魏，称为“洛阳旧乐”。《隋书·音乐志》：文宜初禅时，由...

“声”指右手弹奏出的旋律部分；“韵”即左手的各种作韵技法，通过它们的运用，对乐曲旋律加以润饰，使其更加优美、细腻、富于韵味。它是筝独特之处之所在，是筝乐的“灵魂”。但在考试中，同样存在着对左手伴奏部分不予重视的情况。

·竽瑟之乐宴享活动中的一种音乐或乐舞。《墨子·三辩》：“士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐。”可见它是供统治阶级享用的。

古琴又称瑶琴、玉琴、七弦琴，中国传统弦鸣乐器。又称“瓦琴”、“唐琴”、“福琴”、“梧桐琴”。壮语称“趁垠”，也有人称“尼”，即“七弦”之意。古琴是中国最古老的弹拨乐$#...

雅乐是古代祭祀天地、祖先和朝会、宴享时所用的正统音乐。前四种为文舞，后两种为武舞。孔子评论《大韶》和《大武》，认为“《韶》尽美矣，又尽善也，《武》尽美矣，未尽善也。”(《论语·八佾》)他听了‘尽善尽美’的《大韶》，竟至“三月不知肉味”。《诗经》中的风...