顾生的友人陈道东率诸生四百人，反对议和，遭秦桧迫害。众神仙各道其身世，极言尘世诸多烦恼及仙化之乐。上仙赤松子化为黄石老人，为磨砺张良心性，令其纳履。杨继盛疏劾严嵩父子十大罪状，圣旨谓杨继盛谪官怀怨、恣肆渎奏，命下狱拷问，从重拟罪。王世贞用重金购得蚺蛇胆药，送杨继盛服用，可抗刑不死...

近些年郭店楚简的出土，引起学者对荀子与思孟及稷下学宫关系的浓厚兴趣，为澄清分歧，有必要对荀子的行年重新进行考辨。说荀子五十岁才来求学，不符合常理，完全是误解。刘向误把文中的一段错简当作正式内容，故说以为荀子是在齐宣王、威王之时来到齐国的。考古发掘发...

由西安易俗社打造的秦腔现代戏《柳河湾的新娘》首次来沪参加中国上海国际艺术节，今晚将亮相上海戏剧学院上戏剧院，为上海观众带来一场充满西北豪情的演出。然而，本次易俗社带来的《柳河湾的新娘》却是一部全新的秦腔作品。剧中塑造的关中女人的铮铮傲骨，更是全剧最...

弦钉与弦柱之间，张以五条琴弦，弦下不设柱马。虽然高山族的五弦琴不能和汉族先民创制的五弦乐器相媲美，但它同属于历史久远、形制古老的弹弦乐器之一。从古代起，五弦琴就已在民间广为流传。这种习俗世代相衍，据日本音乐学学者黑泽隆朝先生1943年到...

昨日晚，参加省廉政文化精品剧目展演活动的新创大型现代晋剧《刘胡兰》在省演艺中心上演。新创大型现代晋剧《刘胡兰》由吕梁市纪委、市委宣传部推荐，吕梁市晋剧院有限公司演出，是该剧团专门为刘胡兰就义65周年而创作的，并于今年初在省城首演。

今天介绍王少坤、朱永堂和王鹏三位新生代演员，他们虽然都能领大戏，但我分别各选了他们在两出戏中演唱的唱段，以显示他们的实力。1993年调入洛阳市曲剧团工作至今，主攻须生、丑角。自从父亲故去，于2010年调入洛阳曲剧团，子承父业，2011年3月领衔主演了《宋世杰告状》一剧。

依照羌族的保守风气，只需有人结亲，族人和邻人乡村提早三天，别离住在新郎、新娘家帮手。拂晓时分，男方接亲的人催新娘上轿，新娘与家人润泪，并由兄长背上轿去。新娘到了新郎家，新郎的兄弟或表弟把新郎背进新房，随后即拜...

新嫁女子在这一天归宁。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。至于人们在元月初五祭拜路头神，并以...

本文深入探讨了古代神话与传说所蕴含的丰富文化意义，分析了这些故事如何反映古代社会的价值观、道德观以及人们对于自然与宇宙的理解，揭示了神话传说在文化传承中的重要角色。

七月，哈尼山区新竹挺秀、稻谷飘香，秋收即将来临──“新谷节”来到了。新谷节”选在属狗的日子。传说很久以前，哈尼人居住在一条大河边。有一年突然大水上涨，毁坏了所有的田地和村寨，卷走了五谷种子。人们没法再播种庄稼，处在绝望之中。这时，有一条大黑...

传统把位是以四度音或五度音为一个递进单位，而新把位则是以二度音为一个递进单位。也就是说，在传统把位的某一把上，只要食指按音位置往下或往上移动一个二度音程，就可算作新把位的另一个把位。这样，在传统把位五个把位的音域内，则可划分出十四个新$#...

陆羽例举的这些茶叶产地，只是评定各地茶叶品质时所列出的典型和代表，而不是全部产地。全国在此时已出现了较大规模的茶叶贸易集散地。湖州紫笋和常州阳羡茶的入贡，突出表明了当时的最高水平。唐时各地和一些少数民族，风俗均以茶叶为贵。后来又通过使者和商人；进一步扩大，这就是中国历史上...

冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。隋唐时期的士庶、官宦男子普遍穿着圆领袍、衫，上自皇...

文章通过古典与现代文学实例，展现了“得意忘言”的实践应用，并指出其对提升读者审美能力、促进世界文学交流的重要价值。

正月初五，俗称破五节，是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。《燕京岁时记》中说：初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。#$...