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古代文人的"养生之道":诗词里的健康智慧

古代文人的"养生之道":诗词里的健康智慧

本文通过梳理陶渊明到苏轼等文人的诗词作品,揭示中国古代文人独特的养生哲学。从"采菊东篱下"的田园疗愈,到"一蓑烟雨任平生"的豁达心态;从"宁可食无肉,不可居无竹"的环境养生,到"睡起莞然成独笑"的起居智慧,古代文人将养生升华为一种生命艺术。文章将重点解析诗...

试评姚际恒《诗经通论》

姚际恒的《诗经通论》是清初疑古派《诗经》学的代表著作,姚氏以文学的眼光涵泳《诗》篇,用疑古的态度寻绎《诗》旨,在清代《诗经》学上独树一帜,对崔述、方玉润等学者有很大的影响。但是,该书也有一些弱点和不足,需要辩证地分析。姚际恒...

唐代茶诗歌的概述

唐代诗歌是中国古典诗歌的顶峰,是诗歌史上的黄金时代。按唐代四分法的分期,初、盛、中、晚各期都名家辈出。诗歌创作几乎遍及社会各个阶层,《全唐诗》收录的诗人就有两千余家,诗作近五万首,而实际还远不止此数。

余音绕梁妙笔生——漫话古代咏乐诗

此诗语言形象生动,描绘琴声精细入微,不愧为咏乐诗的佳构。据《晋书·向秀传》记载,魏晋间,向秀与稽康、吕安等为友,后来稽、吕被司马昭所杀。文彦博援引这两个典故,状写笛声,寄寓其思乡怀旧之情,也恰到好处。唯其如此,此诗与韩愈的《听颖师弹琴》、白居易的《琵琶行》...

穿越古代文学,探寻那些令人捧腹的“网红”诗句

穿越古代文学,探寻那些令人捧腹的“网红”诗句

本文穿越历史长河,挖掘古代文学中那些诙谐幽默、广为流传的“网红”诗句,分析其背后的文化意蕴,展现古人智慧与才情,带领读者领略不一样的古代文学风采。

披文入情——中国古典诗学语言接受论

1“吟玩激烈”,更突出地表现了诗歌欣赏时有着强烈的感情冲动,说明了阅读过程中的心理的不平衡态势。这是选择适当的鉴赏方式的客观性前提。4味指韵味,司空图把辨明诗歌语言内含的韵味作为评论诗的前提,进而透过诗的语言意象,洞悉其言外之意。后来,把“味”引入#$...

解读《古诗十九首》中的情感表达与艺术成就

解读《古诗十九首》中的情感表达与艺术成就

本文通过对《古诗十九首》的深入分析,探讨了其中蕴含的情感表达及艺术特色,揭示了其在中国古代文学中的重要地位和影响,展现了其深邃的情感世界与卓越的艺术成就。

诗的俗和俗的诗

吃喝拉撒睡,吃在第一位,看来任你是谁都是免不了“俗”的,我想,作诗也是一样吧。作诗不可无俗心,成诗不可多俗气;源于俗而不流于俗,起于俗而不随于俗。所谓的“超凡脱俗”,有“凡”才可以去超,脱俗后方可称雅。直叙生活则近俗,高于生活则近雅,脱离生活则近虚,藐视生...

齐鲁古代文学简论(之三)——齐鲁诗歌《诗经·齐风》的美学特点与审美观

《诗经·齐风》在十五国风中位居第八,共十一篇。诗中讽刺齐襄公与文姜兄妹的淫乱关系,鲁桓公纵容文姜而不防闲,致遭杀身之祸。这首诗共三章,均以“敝笱在梁”起句,以“齐子归止”,对文姜返齐荒淫无耻的秽行予以讽刺。颠之倒之,自公令之。全诗二章,以“东方之日...

唢呐公堂与谱子

唢呐公堂与谱子

中国诗歌的创作与发展

现在看来,最受中国人喜爱而且乐于接受的当属唐朝初期的古体诗,其中以绝句或七律诗体为甚。不要求音律的诗通称古风;加上平仄音律即称律诗。但不知中国之大、方言之多,这种平仄音律极难普及与掌握,反而成为诗歌创作的一大羁绊。有人说中国...

古琴八级乐曲谱《孤馆遇神》据西麓堂琴统 姚丙炎打谱

《孤馆遇神》中国古琴曲名,此曲仅见于明嘉靖年间汪芝撰辑的《西麓堂琴统》中。据琴曲题记记载,嵇康夜半抚琴,忽见八厉鬼,并大声呵斥。第二天康告诉了柏林,掘地果见尸骨,并将其葬下。嵇康晚上做梦八鬼叩拜了嵇康而离去。解题原文《西麓堂琴统》中对该琴曲的解析:嵇康夜鼓...

古诗词阅读方法例谈

整句诗说的是,一抹青色,擦肩而错过,却在回望时遇合。人生况味,尽在不言而言之中。

例说古诗鉴赏三部曲

“看”在诗中指回望(步骤一)。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧,想看又不敢看的形象(步骤二)。只一“看”字,就淋漓尽致地表现了离别的酸楚(步骤三)。

张扬诗歌的平民精神

既然如此,我们的诗歌根本没有任何理由远离平民,只能贴近平民生活,渗入平民灵魂,写平民,为平民写,让平民看,张扬起一种可贵的平民精神。诗歌来源于民间,起源于大众,是平民生活的一部份,是老百姓发自内心的呼唤。这种远离平民、远离大众的写作突出表现为:其一,“功利写作”。...

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