现在看来，最受中国人喜爱而且乐于接受的当属唐朝初期的古体诗，其中以绝句或七律诗体为甚。不要求音律的诗通称古风；加上平仄音律即称律诗。但不知中国之大、方言之多，这种平仄音律极难普及与掌握，反而成为诗歌创作的一大羁绊。有人说中国...

有一位笛友请我记谱，提供的音频是酷狗下载的叫做《群星优美的音乐》纯音乐曲子。这首曲子旋律挺好听，似曾相识，感觉应该另有曲名，想不起来正式的歌名是什么了，暂时就叫这个名吧。

昨日上午，评剧优秀白派传人程怡喜收新徒，并在市评剧团举行了拜师仪式。程怡，市评剧团国家二级演员，于2001年拜在评剧界领军人物宋丽门下潜心学习白派艺术。多年来，程怡主演了诸多白派名剧，如《秦香莲》《李三娘》《玉堂春》《五女拜寿》等，深受广大评剧戏迷的喜欢。张丽丽作为市...

漫漫江河“水”，悠悠不了情——古诗词常见意象例说水是人类文明的摇篮。水性格的多元化使之成为我国古典诗词中使用最频繁、最具鲜活力和表现力的意象。写雨后的山泉水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声，反衬出山中的宁静。一对有情人被江水阻隔，却又能共饮一...

近日，第三届中国豫剧节在郑州落下帷幕，新版豫剧《穆桂英挂帅》喜获“优秀剧目奖”。新版豫剧《穆桂英挂帅》由洛阳豫剧院演艺有限公司联袂河南省豫剧院青年团共同创作，该剧除获“优秀剧目奖”外，在剧中饰演穆桂英的关美利还荣获“优秀表演奖”。

《交趾怀古》与《赤壁怀古》均为隐喻贾府荣、宁二公的定鼎军功，开边政绩。所谓“富贵流传，皇恩永锡”的殊荣，不可能万世永承。桃叶为王献之之妾，袭人乃贾宝玉之妾，曹雪芹以王献之与桃叶最终分手暗示宝玉袭人之各自西东，当然是十分合情合理的。汉家制度诚堪笑，樗栎应惭万古$#...

果然，“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”。这是说醉翁亭是琅琊山琅琊寺的和尚智仙建造的。这几句是写滁州的人民游赏醉翁亭。一切就地取材，表明太守不讲究豪华，趣味高雅，所以宴会很简朴。筹，即酒筹，用来计算饮酒数量和行酒令的签子。第四段抒写太守之乐，并点出《醉翁亭记》的作意。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。古人认为，情至极处，生者可以死，死者可以生。恨不生同时，日日与君好。

农历十月十六耍歌堂是连南八排瑶纪念祖先、追忆历史、喜庆丰收、崇拜英雄、传播知识的隆重活动，也是青年男女谈情说爱和人们会亲结友、歌舞娱乐的民间盛会。具体表现形态有祭祖、出歌堂、过州舞、长鼓舞、瑶歌对唱和演唱、法真表演、追打黑面人等。史料载，明洪武年间排瑶鼎盛时期已有...

“茶马古道”是今天人们为这条绵延千年的古代商路所起的名字，它不是一条路，它只是一个名称，甚至只是一个文化概念。茶马古道是目前世界上己知的地势最高最险的文明文化传播的古道，是一条完全用人和马的脚力踩出的，用有血有肉的生命之驱国铺就的古$#...

酒与诗词的关系，好似一对孪生兄弟，以致于我们翻阅中国诗歌史的章章节节，均可闻到阵阵扑鼻醇香。早在三千多年前，中国古老的诗集《诗经》中就有关于诗与酒结伴同行的记录。《诗经周南卷耳》曰：“陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以永...

既然如此，我们的诗歌根本没有任何理由远离平民，只能贴近平民生活，渗入平民灵魂，写平民，为平民写，让平民看，张扬起一种可贵的平民精神。诗歌来源于民间，起源于大众，是平民生活的一部份，是老百姓发自内心的呼唤。这种远离平民、远离大众的写作突出表现为：其一，“功利写作”。...

任何文学体裁都是有其特点以及写作规范的，中国的古代文学更是如此。《诗经》里面的诗当然也是押韵的，现在觉得不押韵，那是因为文字的发音随着时代的变迁已经无法复原了。其实，这种说法是不成立的，原因很多。个人认为，诗歌的艺术美至少体现在三个方面。我们还必须...

《孤馆遇神》中国古琴曲名，此曲仅见于明嘉靖年间汪芝撰辑的《西麓堂琴统》中。据琴曲题记记载，嵇康夜半抚琴，忽见八厉鬼，并大声呵斥。第二天康告诉了柏林，掘地果见尸骨，并将其葬下。嵇康晚上做梦八鬼叩拜了嵇康而离去。解题原文《西麓堂琴统》中对该琴曲的解析：嵇康夜鼓...

但细读雪芹友好诗章，影影绰绰，似乎不难看出一个轮廓。敦诚诗之编年公认可靠。张宜泉《春柳堂诗集》全体纂辑，事类相从，每类事之先后仍依次序。前六句叙雪芹出身高华，生活清寒。七律《和曹雪芹西郊信步憩废寺原胠》表示二人住处相去不远。称“其人”，表示是新交。...