舒城兰花为历史名茶，创制于明末清初。李占山想强占使女兰花，兰花宁死不从，在姐妹们的帮助下逃了出来，翻山越岭，来到蝙蝠洞旁。李占山得知这个消息后，派家丁四出探察。过了几天，兰花又炒了一袋茶上街去卖，不料被李占山的管家看见，报告李占山说卖茶人就是兰...

有强烈味道的食品，尽量不要带到办公室。而且其气味会弥散在办公室里，这是很损害办公环境和公司形象的。在一个注重效率的公司，员工会自然形成吃饭的良好的习惯。准备好餐巾纸，不要用手擦拭油腻的嘴，应该及时擦拭。他人嘴含食物时，最好等他咽完再对他讲话。

藏族人认为，天葬台周围山上的秃鹫，除吃人尸体外，不伤害任何小动物，是“神鸟”。未经允许，最好不要去观看。藏族丧葬礼仪与禁忌因地区和葬式的不同而有区别。在49天内不参加任何娱乐活动，表示哀悼。藏族忌讳直呼死者的名字，只称亡人。若有人无故直呼死者的名宇，就被视为...

扎如寺位于九寨沟自然保护区扎如沟宝镜崖下，据藏文史籍记载，距今已有一千余年的历史。国家拨款一部分，加上群众的捐款捐物，扎如寺才得以逐渐恢复。经过重建恢复的扎如寺现已处具规模：占地面积14510平方米，寺院现有活佛1人，僧侣61人。1995年，扎如寺纳入县以上文物保护单位。扎如寺在九寨...

藏族社会几乎全民信教，佛教的价值观和人生观在社会生活中占主导地位。因此，佛教戒律所规定的行为准则便成为全社会的伦理道德规范。此外，这一时期的藏族社会处于奴隶社会和封建农奴制社会的重叠状态，其伦理道德也带有鲜明的时代特征。在此过程中，佛教戒律的影响最具直接性。

室内厕所即使冲洗得再干净，也常会留下一股臭味，只要在厕所内放置一小杯香醋，臭味便会消失。其有效期为六、七天，可每周换一次。

香港的潮籍人士约有120多万，过去他们从中国内地移居到港时带来了盂兰胜会的传统，至今已有百多年历史。他们所办的盂兰胜会，从农历七月初一举行，一直到七月底，活动包括祭祀、烧纸钱、派平安米、福物竞投、神功戏演出等。2011年，香港潮人盂兰胜会更被列入第三批《国家级非物...

伊斯兰教建筑与佛教、道教建筑相比，具有较多的艺术特点。伊斯兰教规定教徒除每天分散进行五次礼拜外，每星期五为“聚礼日”，所有教徒还要聚集在礼拜寺中礼拜，所以礼拜殿需要很大的面积。伊斯兰教徒进行礼拜时，都有寺中主事者“阿訇”在一高塔形建筑上进行呼唤，称为“叫邦...

霍萍：安阳戏校1979届高材生，她与赵娟、王晓娟、王艳玲等是崔先生在戏校重点培养的新苗，深得崔兰田大师栽培。霍萍在安阳戏校实践演出期间，与崔兰田同台演出《桃花庵》，崔兰田饰窦氏、霍萍饰陈妙善。1985年，调入河南省豫剧三团，参演《东方女性》《黄花香》《倔公公强媳妇...

值得指出的是，有人认为西藏古代的“舞蹈艺技九”是古印度“乐舞论”中婆罗多牟尼论述的，与藏族舞蹈无关。藏族舞蹈有其共性的审美特征，但是由于人们居住的地理气候差异、方言差异、服饰差异、宗教影响而形成了独特的审美情趣。因此，相似或相近的身韵是形成藏族舞蹈...

虽说象《兰亭序》这样的剧迹其可靠程度尚有疑问，但对大王书风的继往开来之功，却是无人能予以否定的。《兰亭序》的“巧媚”与它的细腻特征，在与被翻刻的《圣教序》相比时呈现得更为明显。按照书写心理活动状态来看，不同轻重的顿，体现出不同的心理轨迹，故线条力度的变化使书写时心...

通常由“兰梅”代为传唱的爱歌，都是寄情于物的。一般情况下，由于“兰梅”从中撮合，是不会不成对的。但如果撮合了木屐仍旧不成对，那男女双方会认为命不相合，也就算了;互传木屐成对后，便由“兰梅”选定佳期，进行“联亲”。接下来，当晚就由歌手带着新郎来到女方正式“认亲...

传昭大法会又称为莫朗钦波节，是西藏最大的宗教节日。此会是由格鲁派创始人，宗教的改革家宗喀巴于1409年在拉萨发起的一次祈祷大会延续而来的。在这期间西藏三大寺的僧人近2万人集中在拉萨大昭寺向释迦牟尼的佛像祈祷，并举行格西学位的考试。西藏与其他地方的佛教信仰者也来次...

因此，“母亲”一度风靡全国，卓玛几乎成为藏族民间舞蹈的代言人。可以说，“母亲”的出现引发了藏族舞蹈的蝴蝶效应。在教学方面，无论是在北京舞蹈学院民间舞蹈系还是中央民族大学舞蹈系，教材系最明显的变化就是藏族舞蹈的姿态。这幅作品的动作与母亲弯腰的姿势形成鲜明对比...

简单教学白领室内瑜伽办公室瑜伽是如今非常流行的健身瑜伽方式，它对于瑜伽的场地没有刻意的要求，可以随时随地的练习瑜伽。意外的收获是你走路时不再弯腰驼背，胸部也扩大了。