洞经音乐主要流行于云南省的汉族、白族、纳西族群众中，它原是一种道教礼仪音乐，因以诵唱《大洞仙经》经文为主要内容而得名。其音乐曲调十分丰富，每个流传地区都有独立成套的各类曲调，数量四十首至百余首不等。洞经音乐·文昌洞经...

三出戏分别是评剧的经典传统剧目《秦香莲》、《杜十娘》和《珍珠衫》，由评剧白派第四代传人、国家一级演员王冠丽领衔主演，本人有幸观看了后两场演出。无论是唱功还是表演都很到位，特别是在王三巧被休回家中的几段唱腔和表演，王冠丽把人物的复杂的内心刻画的淋漓尽...

付凤珍就是通过这样的细小线索一步步挖掘出评剧在汉沽的发展史。让她下定决心梳理评剧发展史，还是在一次评剧工作者的座谈会上。原来，汉沽文化馆计划设置一间专门的“非遗”展厅，向居民展示评剧、飞镲等“非遗”的发展历程。付凤珍告诉记者，近些年人们越来...

《诗经》是可以和乐演奏的诗歌，前人就此已多有论述。”①《诗经》既然与“乐”有着密切的联系，自然与乐器也有着密切的关系。经过考查整理，发现《诗经》中出现的乐器共有26种。而《诗经》成书最晚止于春秋，由此可知，当时提炼并加工金属的技...

曦文对不同的学术见解，能以理服人而不是咄咄逼人，是学者风度和修养的反映。二如今曦钟先生在三十四条之外，又另行提出程甲本也有“窜行脱文”现象，这毫无疑问理当引起高度的重视；如果他的意见能够成立，则上述判断势必需要重新考虑。兹依曦文之次第，逐一予以评析...

申报地区或单位：北京市中国评剧院天津评剧院评剧原名“蹦蹦戏”、“落子戏”，又名“平腔梆子戏”，简称“平戏”，1935年正式使用“评剧”的名称。它流行于北京、天津、河北及东北等地，有着广泛的群众基础。1910年前后，以成兆才为首的蹦蹦戏艺人在河北东部滦州一带...

进入六十年代，评剧可以说是进入了发展的高峰期。评剧原创的作品和从兄弟剧种移植过来的作品使评剧舞台十分火爆。《夺印》一剧，因为完整地创造了男声唱腔，使评剧在全国影响更为广泛。文化革十年，各剧种都受到了毁灭性的打击，评剧也未能躲过这一劫...

昨晚，天津评剧院根据晋剧移植排练的评剧《梨花情》在滨湖剧院上演。评剧《梨花情》该剧讲述了江南绣女梨花与情郎孟秀才逃婚私奔却惨遭抛弃，获救后自立自强的故事。刘灵芝扮演梨花、剧文林扮演孟桃源。

《孝经·谏诤章》揭示了儒家孝道的深层内涵：真正的孝顺不是盲目顺从，而是在父母犯错时勇于劝谏。文章通过分析《孝经》原文、孔子对曾子的批评、历代谏臣事例等，阐明儒家"孝"与"义"的辩证关系，指出劝谏父母既是子女责任，也是政治伦理的延伸。

川剧高腔《评雪辩踪》川剧传统经典折子戏，《彩楼记》之一折。一日，吕蒙正赶斋受辱，归家见脚印而生疑，见米粥而愈疑，故出口伤人，经二人口角争辩一场，使蒙正明白了真情，两人重归于好。川剧高腔《评雪辩踪》

近段时间，以蔡澜先生的旧文《简单即是茶道》为导火线的关于茶文化讨论可谓热闹非凡，一石激起千层浪，从林治先生到王恺先生，茶圈大伽名人纷纷发声，或赞同蔡先生的简单茶道论，或反驳为复杂茶艺茶道正名，中国茶艺茶道之义顿时成百家争鸣之说。

为纪念我国第九个“文化遗产日”，展示文化遗产的神奇瑰丽，山东省吕剧院推出了经典传统吕剧《姊妹易嫁》专场演出。该剧上演50年来，曾拍摄成电影舞台艺术片在东南亚、港澳地区及国内上映，深受各界人士和广大的观众喜爱，剧院先后有五代演员传承演出。2009年该剧被#$...

王国维《红楼梦评论》发表于本世纪初叶一九零四年，至今世纪之交已近百年。但读起来仍觉熠熠生辉，启发极大。巨眼识红楼当时的《红楼梦》混杂在汗牛充栋的“才子佳人”说中被视为“诲淫”之作，无人识得它的价值，为士君子所不齿。即在五四新文化运动白话小说受到重视后，《红楼梦》的...

内家则松溪所为正，其法主于御敌，非遇困危则不发，发则所当必靡，无隙可乘，故内家之术为尤善。张三峰既精于少林，复从翻之，是名内家。得其一二者，已足胜少林。——吴彬内家拳又称为文人拳，那么没有文化的人就悟不出内家拳的真谛。而...

评剧《回杯记》又名《王二姐思夫》，据资料记载评剧、东北二人转、拉场戏等剧种均擅演此剧。时逢京考，二婿结伴前往，临别之时玉姐赠与张廷秀祖传玉杯为信物。孰料赵昂为独霸王府家产途中推张廷秀下河，欲至于死地，然张公子幸被人救起。三年后张公子得复试高中亦御封为八府巡案，及衣...