剑南春产于四川绵竹。绵竹位于剑山之南，剑南春酒的前身绵竹大曲，创始于清朝康熙年间，迄今已有300多年的历史。绵竹大曲改为“剑南春”，这要得力于诗人庞石帚。庞先生邀请几位忘年交朋友到家里一聚。其中有位朋友在喝锦州大曲时建议将其改为剑南春，美酒配美...

南拳是明代以来流行于南方的一大类拳种的总称。南拳据说最初是出于南少林，在明代逐渐形成独立拳系。铁桥三、林福成、黄泰、黄飞鸿、林世荣等，是南拳中最大的一派。据说为刘三眼所创，也有说是下四府刘生或刘青山所创的，流传于雷州半岛。相传由福建南$#...

战国时期，已发现磁石吸铁的现象，并用天然磁石制造“司南之勺”，“其柄指南”。在清丈田地和判决土地诉讼时,也使用地罗。最早的“指南针”战国时代，我国人民利用磁铁造成了一种指示方向的工具，叫“司南”。现在的出土文物中，就有这样的铜盘和涂漆的木盘；还有东汉...

笛子独奏曲《幸福山歌唱不完》吴逸群/曲

由广东潮剧院、汕头广播电视台联合出品的《吴殿祥潮剧小品集》公开发行，众多参演过吴殿祥潮剧小品的演员出席了首发式。吴殿祥是广东潮剧院著名导演，近十年来他致力于潮剧小品创作，其导演的潮剧小品充分运用戏剧思维和各种喜剧表现手法与技巧，针砭时弊，现实感强，为广大观...

湖南省境内丘陵、土地广布，山歌流布广泛。当地人把湖南山歌归纳为“高腔”、“平腔”、“低腔”三种。高腔山歌音调高亢，节奏自由，拖腔处常有“阿呜啊呜”等衬字，多为成年男子在野外用假声歌唱;平腔山歌悠远绵长，多为成年男子在野外用真声歌唱;低腔山歌优美、柔和，节奏性强，音量...

南溪号子是传唱于黔江区鹅池镇南溪村的原生态民歌，它与当地人民群众的生产生活息息相关，成为南溪几十代人精神生活与物质生活的重要组成部分。南溪号子的主要特点为“一人领唱，二人扮尖声，数人帮腔。”从而形成高中低音互相应和，在山野间荡气回肠的天籁之声。其曲...

笔者认为，孙吴为了督促农民生产，规定农民应耕土地的限额，目的不是防止多占田，而是强制性的生产定额。其米六斛六斗，五年十二月十日付仓吏张曼、周栋。加上种子、食盐等费用，每亩产谷应在2斛左右。每亩产谷2斛，大概是当地的最高产量了，而脱壳之后的米，显然达不到每亩2斛。我们尚无法知道...

《三九的故事》是反映毛南族人民治山治水的神话故事。毛南族山区水源河流少，自古以来常常遭受旱灾的威胁。反抗阶级压迫和民族压迫，反对黑暗的邪恶势力，是毛南族人民的光荣历史。财主勾结官府，千方百计想害死他，但他团结壮、瑶、苗人大力士，战胜许多困难，最后取得了胜利...

但在陕西及甘肃南部，也有部分生产紧压茶。目前全国生产量中红茶占80％，绿茶约占20％。浙江省有茶园面积17万公顷，目前幼木茶园约5万余公顷，占31％。生产量7.54万吨中，绿茶占92％，占全国四分之一，其中三分之一输出外销。

1947年11月8日，中共豫陕鄂后方工作委员会在南召店成立；19日，豫陕鄂行政主任公署和后方司令部在鲁山同时成立。到11月底，7个地委、专署、军分区成立。

真正对曲剧有认识还在大学的时候，那时我在南阳。南阳是曲剧的大本营之一，可谓戏迷多，在本地曲剧迷比豫剧迷要多。现在河南省曲剧团还是能够大部分代表河南曲剧的，希望他们能够多排演好戏，让戏迷过足戏瘾。

三月清明节，赶“祖先圩”是毛南族历史上特有的一种活动。敬完香后，把一些纸“铜钱”分别挂在三根青竹上，从坟头到坟尾间隔均匀地插在坟墓上，毛南族人称之为“挂柳”。毛南族的安坟祭祖仪式比较隆重。以上过程结束后，所有人也在坟地边吃一餐。外嫁女儿回去的时候，主家要把...

南阳对高跷的传习成俗，乃在平易近国年间。至此，花鼓戏正式降生。这种形式，对南阳的其他戏曲都发生过影响。南阳的旱船，早期没有唱腔，只有舞蹈，常于船边配一艄公，经由过程艄公的划船舞姿和动作对船中女子进行调逗。南阳玩猴在解放后的50余年中，先后履历了两起一...

毛南族人民祖祖辈辈生活在群山怀抱，与山中的石头结下了不解之缘。石雕艺术的水平，主要表现在石墓的雕饰上。在毛南族地区的凤凰山有个古墓群。墓顶有石雕的大仙葫芦、太阳、云水、麒麟等，有的高达4～5米，仿佛是给活人建的宅第。毛南族石匠艺人历来重视精雕细刻，用心琢磨，...