再次，可以称为“诗史”的作品，多从诗人自身经历的情境出发，带有强烈的主观抒情色彩，其中饱含了诗人的血泪和苦难坎坷的人生经历。

上周五晚7点，话剧《最后之胜利》在杭州师范大学开演，该剧主演是以演“济公”而闻名的老艺术家游本昌。游本昌在剧中演绎了弘一大师李叔同富有传奇色彩的人生。该剧改编自吕建华编剧的话剧《悲欣交集》，游本昌的女儿游思涵任编剧。该剧经过大幅改编，重点提炼了弘一大师晚年事...

盛唐时期，唐帝国达到了繁荣昌盛的顶峰，一方面小康人家，一方开疆拓土，清秀的山水田园诗派和豪迈的边塞诗派应运而生。“露从今夜白，月是故乡明。”“菊花”成为坚强的品格、清高的气质的象征。“梧桐”成为凄凉悲伤的象征。“鸿雁”成了游子思乡怀亲和羁旅伤感的参照物。“...

相传这首诗是苏轼所作。宋人桑世昌编纂的《回文类聚》记载：宋神宗熙宁年间，北朝有个使者来到东京。此人自诩能诗，骄横而看不起人。宋神宗便派多才多艺的苏东坡去接待他。这个使者见了苏东坡，语带轻蔑地请他做首诗。说毕，提笔写下一首《晚眺》诗，北使看后...

中秋日可射兮山可扛，归来无语立西窗。一旦大任从天降，群星由此升太空。自嘲风为羽扇月为灯，北海逍遙不化鹏。莫道市场多虚诈，诚信方为万世基。励志诗众生孰判重与轻，名望身份难依凭。草芥怀有凌云志，弹扣即响金石声。一驾名车如战马，飞轮何惧陷尘泥。二少年诗赋枉豪奢，...

中国古代神话和世界上任何其他国家的古代神话一样，其产生是必然的。其中《山海经》的收存量最多，也是最多地保持我国古代神话原始面貌的一部书。虽然中国古代神话不像古希腊神话那样具有非常完整的系统和极其深远的影响力，但是它却拥有自己独特的个...

把《神韵集》看作王渔洋首倡“神韵”诗论的标志，已是论者的共同认识。尚宋既已成风，而其中心，恰在扬州一带。对于这些，王渔洋在扬州一带通过一年时间的游历和广泛交往，自然深有所感，《神韵集》即是对此而作出的反应。其次是王渔洋已具备了倡导个人诗论的条件，这包括观念的形成和...

以诗歌作为叙述历史事件文本的“诗史”说是中国古典文学理论批评及古代文学阐释学研究的一个重要方面。跳出单一意图论阐释的怪圈，用文本关照和文献考证的眼光对“诗史”之名缘起及历代学人的品论进行审视和考辨，可以得到一些有益的理解和启发。第二种观点认为杜诗的...

二胡谱【诗意】

这是开天辟地以来，人类历史上第一首赞颂母爱之诗与歌。母爱之诗与歌，以《凯风》为滥殇。所以，孟子生前与一个叫高子的人有过一段关于《凯风》的对话。是诗命意遣辞竟全化自《凯风》。世上女性因了这首《凯风》，奠定了她们在男人心中的巨碑。孔子说，以德报德，母爱...

治唐诗者排斥宋调，治宋调者却始终以唐诗作为参照和评价标准。如何打破研究的僵局是目前唐宋文学研究者所面临的困惑。(3)许著将唐宋诗作为一个整体进行重新审视，发现唐音宋调在显著的区别背后仍有其相通相融的特性。作为宏观的断代文学史，许著在建构唐宋#$$...

  成立诗酒文化社  近日，在岳麓山下、湘江之畔的杜甫江阁，酒鬼酒成立“内参·诗酒文化社”，推出内参酒，众多书法绘画名家以作品表达祝贺之情。  “此次内参·诗酒文化日启动、内参·诗酒文化社成立，是酒鬼酒公司为落实文化...

29日，沙坪坝区第五个沙磁文化日纪念活动暨话剧《磁器口》剧本研讨会举行。话剧《磁器口》以抗战胜利后的磁器口古镇为背景，描写了郭、楚、何三个家族的悲欢离合。与会专家表示，话剧《磁器口》以三个家族的命运投射出20世纪40年代沙磁地区的生活风貌，表现出人间真情...

《木兰诗》朗读节奏唧唧/复唧唧，木兰/当户织。女亦/无所思，女亦/无所忆。阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿为/市鞍马，从此/替爷征。旦辞/爷娘去，暮宿/黄河边，不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河/流水鸣溅溅。旦辞/黄河去，暮至/黑山头，不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山胡骑/鸣啾啾。可...

诗、书、画、印结合，是中国画在发展过程中逐渐形成的。就成为了画中必不可少的一部分，构成中国画的另一种形式美。看来王维和苏轼便是诗画结合当之无愧的典范。印没有成为画面不可缺少的组成部分，就是还没有入画。第二种叫斋馆章，是表示画家住处的。如“孺子牛”、“江山多...