“天人关系”问题在《易传》中表现得比较典型，颇具代表意义。殷人崇拜天，以天为神，称之为“帝”，并赋予天以一元的形式和意义。祖先种只是凡间的主宰，不再被视为神灵。迨至西周晚期，宗教之天开始受到怀疑与批判。儒家人文主义运动的宗旨，在于以德化之天为依据，重建社会人伦纲常...

写作背景这是元和十四年春，自居易自江州赴忠州刺史任，经过岳阳时留下的作品。诗人看见夕阳返照之处，不由得想起了长安，想到自己由江州赶赴岳州，和长安又近了一步。

古筝新琴弦在调音时为什么容易走音？新装的琴弦有一个张力趋向稳定的“过度期”，也就是琴弦的“延伸期”。当琴弦的张力得到充分的伸张时，再调准音高，其音准就相对比较稳定。正规厂家的琴在出厂之前都经过压颤调音，但是因为库存时间、运输过程和琴行的周转时间...

为加强地方戏曲剧种保护与扶持，四川省川剧院再次复排川剧《易胆大》，以此作为全国地方戏创作演出重点院团优秀剧目展演活动的参演剧目。查明哲透露，此次《易胆大》由原班人马演出，陈智林担纲易胆大一角。由于该剧已有一年多没有演出，此次复排，一些演员都有忘词的现象，查...

此外，从帛书《易传》所见的哲理，显示了晚年的孔子已经具有哲学家的形态，关心形而上的问题，并且对这些哲学问题有很深的体会。孔子说《易》，开辟了以义理研究《易经》的新途，亦展示了一个学术发展的转折点，即儒家的道德形而上学以孔子为开山。

(1)“动静有常，刚柔断矣\"(《易·系辞上》)动静是一种状态，一动一静，刚柔立判。这里刚柔泛指阳阴。在技击中，双方不动，一切矛盾都含蓄着，只要一动，对立的矛盾就出现了，例如：我顺人背；敌强我弱；人刚我柔；人进我退；敌攻我守等等。(2)“夫乾，其静也专，共动...

最易自学的乐器排名口琴口琴是一款价格中等，上手程度简单的乐器。古筝古筝可以说是成年女性学乐器的首选，既不像钢琴小提琴那么难和费钱。而且还可以提升个人气质，一举两得不解释！笛子初期学笛子，很好吹响，当天拿当天响。笛子比起萧来说，对于气息的控制要求要低一些。一定要会弹唱，对于...

这样做的好处是一目了然，人们常说一首歌是“C调”、“D调”，就是指“1”的高度；其主要的缺点是不能反映乐曲的调式，容易在说法上和概念上造成混乱。以五声调式为核心，还有六声调式和七声调式，即由六个音或七个音构成的调式。

周庄的白天属于游客；周庄的夜晚属于昆曲。古戏台昆曲演出落幕，最后一折是《牡丹亭·寻梦》，“最撩人春色是今年！”周庄俗极而雅，雅而还俗，俗而蔓延，雅而绵久。周庄不只有蹄膀，周庄有昆曲；周庄不只有沈万三，周庄有陈逸飞。昆曲六百年...

对此，本文用“儒家人文哲学”一说加以概括。但综合来看，关于儒家人文主义的研究仍有不足之处和薄弱环节。所以，探讨和理解儒家人文哲学，需要以把握其原创精神为契入处。但关于人与宇宙关系思考的发生机制及模式，在中国尤其是儒家那里却有不同于西方的自身特色。其原因，显然和儒家喜好探求天人之“...

对此，本文用“儒家人文哲学”一说加以概括。应该承认，首先由于一批现代新儒家学者的不懈努力，使儒家人文主义的研究在海峡两岸、港澳及海外汉学界似乎成了一门专题性显学，并产生了广泛的影响。但综合来看，关于儒家人文主义的研究仍有不足之处和薄弱环节。所以，探讨和理解儒家人文哲学，需要以把握...

简单易学的竹笛独奏曲《问情》IskanderIsmail曲

潮阳市胪岗镇溪尾周管区人，潮剧编剧、戏剧研究工作者。中国华侨文学艺术家协会、广东省归侨作家联谊会、广东省戏剧协会会员。曾任泰国华文报《曼谷商报》、《全民报》副刊编。五十年代与林劭贤合作整理传统剧目《火烧临江楼》，1957年出版单行本，1958年摄制成潮剧艺术影片。六十年代前期整理...

《周礼正义》即其代表作之一。《周礼》一经，向称聚讼。有鉴于此，孙诒让遂慨然立志为之新疏。早在8岁时，诒让即在父亲的引导下，初涉《周礼》。其后，随着学问的日益深厚，因对《周礼》有了不断深入的认识。然因事情有变，刊刻之事不得已而中辍。其所撰《周礼...

古琴考级曲目《孔子读易》曾成伟整理