丰卦是《易经》第五十五卦，下经第二十五卦。其前承归妹幸福依礼行之归妹卦；后启旅游亨通喜谦柔之旅卦，并与之互为综卦。丰者，极大，盛大。其卦序排五十五，乃天数1、3、5、7、9与地数2、4、6、8、10相加之和，寓掌握天地间最大资源。拥有最广阔土地疆域和民众，并能领导之以国富民良。物质丰...

豫卦是《易经》第十六卦。其前承大有成就之后仍能谦恭、不彰不伐之谦卦，并与之互为综卦；后启随机应变跟形势之随卦。豫者，喜悦、开心，同时亦为预备、预判，安乐逸豫须警惕。喜悦和乐，不可独乐、不分场合、不分时机而盲目傻乐，整天傻乐者，则人生毫无意义，毫无成就可言；当有节制、分场合...

咸卦是《易经》第三十一卦，下经第一卦。咸者，无心之感。感觉，感情，感动，感应等。卦象中上卦为兑为少女，下卦为艮为少男，少女怀春，少男有情，相恋感应，交感恋爱之象。三支阳爻、三支阴爻，代表三男三女。三阳爻相比于九三、九四、九五，上六居上，初六、六二居下，又为坎卦之象。告知人...

益卦是《易经》第四十二卦，下经第十二卦。其前承损下益上少为妙之损卦，并与之互为综卦；后启坚刚正义决邪恶之夬卦。益者，增益，利益，损之果。序卦传曰:损而不已必益，故受之以益。益卦，损上益下。由否卦上九增益初六而来。仍为阳包阴卦，理智约束情感行为。凡事适可而止，不越位，不缺位。...

浅谈维吾尔族舞蹈顶碗舞维吾尔族民间舞蹈《顶碗舞》是一个集民族性、民间性、技巧性和欣赏性为一体的女子集体舞。它表现了在节日里年轻美丽的维吾尔族姑娘头顶茶碗，载歌载舞，喜迎宾客，欢庆节日的庆典场景，抒发了维吾尔族人民热爱生活、热情好客的真挚情感。一阵悠扬的乐声中，一群身着大红...

人体的各骨关节和小腿胫骨等部位也是薄弱部位，但应以攻击上述部位为主。使用此种握拳法的优势很大，效果亦佳。

由于声音这东西比较虚，每个人对它的理解不同，很容易导致同一音源最终带来不同的感受，从而引来争议。

浅谈乐队中的打击乐器打击乐器，在中西乐器大家族中占有重要的地位。定音鼓的使用要追溯到17世纪，1670年最初用于歌剧，1673年左右用于乐队。古典音乐中通常使用两个定音鼓，一为主音，一为属音。但在现代音乐中，通常用四个甚至用五个定音鼓来演奏，以满足作曲家对音乐表现力的要求。发展到现...

《诗经》的编纂有良多种说法，有功归孔子的说法，也有一种说法是各诸侯国乐师汇集了平易近歌，以供周王体味政治和风尚的盛衰利弊。《诗经》的内容由“风”、“雅”、“颂”三部门组成。“雅”是王畿之乐，这个地域周人称之为“夏”。左手执龠，右手秉失踪。无冬无夏，值其鹭羽...

我省吕剧传承班毕业汇报演出日前在山东省文化艺术学校举行,一出传统经典剧目《姊妹易嫁》显示了吕剧新苗的实力,得到业内人士的肯定与赞赏。此次演出选定《姊妹易嫁》,旨在体现“传承”之意。《姊妹易嫁》是山东省吕剧院常演常新的经典传统剧目,2009年被评为新中国成立60周...

笔者希冀以此文抛砖引玉，于易学研究中重视易图的分类研究，以便有助于易图学史的撰写。其病根则在于混淆了分属不同集合中的子概念。从易图学的发展史看，如此减少易图概念内涵的限制并不符合实际情况。易图的划分，就是把易图的全部对象按照...

当代许多外国人重视研究中国文化，在世界上出现了\"易经热\"，并在研究《易经》与现代管理科学方面取得显著的成就。面对这一形势，我国的《易经》学者也开始重视这方面的研究。金表示果断，是一种力量。搞好市场调查，适应市场需要才能正确掌握生产，制订并调整生产计划。生产...

众所周知，太极拳的练习，便是典型的“由柔入刚”、“积柔成刚”的过程。至于“由柔至刚”、“由松到紧”、“运柔成刚”的太极爆发劲，更是无人能做得出米。此劲一出，似松非松、将展未展的“松柔劲”便已包含其中了，稍加讲解即可领悟。习拳亦同此理，谨以此文与同道共勉。

虽然我们未曾得知，还有一部分丁果仙录音口述存世，她的谈话都是口语化，但从这些叙述中还是能够找到丁果仙艺术成长道路的脉络。学了光顾学了，没有见过“盖天红”本人。有的要摇摆头，为什么要晃悠，是“盖天红”唱法掌握了，就是唱不得来，就出了毛病，将来我要是大了不能唱了可咋办...

临卦是《易经》第十九卦。其前承振民育德除蛊惑之蛊卦，后启俯观仰察重诚信之观卦，并与之互为综卦。世间物质乃人之必需品，充裕者少，多为不足、有限，人们相互交往，久之会因物之需求、公平而产生或顺或烦之事。智者遇此坦然正视面对，或临之于萌芽状态或事之初，认真恭敬，感之导之于正确方...