九月初九是重阳节，又称为重九，主要节俗是秋游登高、佩茱萸、赏菊、饮菊花酒、吃重阳糕。重阳节是一个包含健康、长寿意蕴的节日。可见“以享宴高会”“思餐秋菊之落英，辅体延年”等举动在当时节俗已定型了。现代此节又加上了敬老的内容。登高古代湖南民间在重阳有登...

中秋节过后，很快又是重阳节了。古人以九为阳数，农历的九月初九为重阳，亦称重九。“待到重阳日，还来就菊花。”（孟浩然）我国从古至今的许多诗人墨客，对重阳节都有所吟咏。在艰苦的革命战争年代，毛主席在重阳节，慷慨激昂，纵情高歌：“人生易老...

明代，宁夏也是边防要地。开辟新灌区，这是明朝建设宁夏水利的特点。在卫宁平原虽然也有兴建，但规模较小。其中有10条较为重要，号称“宁夏十大渠”。这十大渠有三条在河东灌区，即秦渠、汉渠和天水渠。结果，因为抬高水位不多，难以将渠道安排在较高的位置上，控灌面积受到严...

意谓夏天多流行性疾病，夏至适宜食狗肉，以增强抵抗力。祭神祭天在古代，夏至节的隆重程度不亚于端午节。小孩子早待此日，以便到各田城摘取醮坨，乘机饱食一顿。吃过馄饨，为孩童秤体重，希望孩童体重增加更健康。北食粽或吃薄饼在中国西北地区如陕西，此日食粽，并取菊为灰用...

本文深情赞颂勾股定理在《周髀算经》中的经典地位和多维应用，展现了古代华夏如何将这一数学真理运用于地界测量、建筑设计与天文学等领域，并探讨了其背后深邃的哲理与历史意义。文中进一步阐述了勾股定理不仅是数学理论的体现，也是古代智者对自然法则与生活实践深刻洞察的结果。勾股...

重阳节的一项主要活动。唐朝时人们对重阳节赏菊已十分重视，当时的诗人在咏九日的作品中，涉及到菊花的比比皆是。清朝时，有的地方在重阳节期间举办菊花大会，人们倾城出动观赏。现在每逢重阳节，各地都要举办各种形式的菊花展、菊花会。重阳赏菊，是节日必不...

山西各地城市，大多有在九九重阳前举办菊花展的传统风习。山西民间还讲究采集菊花晾干泡水饮用，称为菊花茶，具有利尿、下火、解毒的功效。山西农村中妇女在重阳节休息一天，不动针线；嫁出去的闺女要回娘家吃重阳糕。如今，大部分地方过重阳节多讲究中午吃一顿饺子，...

近年来，榆阳人曹世荣、曹宏霞、张晓梅等为榆阳民间剪纸的代表人物。

清代服饰的变化是中国历史上最为特殊的现象。满族旗装满族建立的政权，因长期处于游牧生活和争战状态，所以紧身简洁便于骑射是其服饰文化的主要特征，这与汉族传统的服饰文化差异较大。但官民服饰一律泾渭分明。清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族八旗服饰随朝代的变更冲进关内。清代女装，汉、满...

夏一峰字福云，淮安人，现代金陵派琴家。夏一峰少年在淮安一道观做道士，曾学习笛子与昆曲。时值淮安著名琴家杨子镛在观内为游客展琴操缦，夏一峰便拜杨子镛为师，成为杨子镛的开门弟子。中华人民共和国建立后，夏一峰被聘为中央民族音乐研究所特约研究员。《中国音乐...

凤阳花鼓戏和花鼓灯、凤阳花鼓被统称为“凤阳三花”。花鼓戏又称卫调，流行于原凤阳长淮卫一带。清中叶以前，凤阳这一带都是先玩花鼓灯，然后坐场唱卫调，故有“上班鼓、下班戏”之说。花鼓戏的唱腔，说唱性强，但曲调规格不严。花鼓戏传统剧目经常演唱的有《...

《易经》将九定为阳数，两九相重，故称“重九”；又因日月逢九，两阳相重，故名“重阳”被认为是重阳节的来历。重阳节的来历农历九月初九，是我国各族人民的传统节日重阳节，又称“登高节”、“菊花节”。到了唐代，重阳被正式定为民间的节日...

当时一位名叫珍妮特·瑟波尔的美国著名女企业家邀请德沃夏克担任她筹建的纽约国家音乐学院院长。当时德沃夏克在美国已经为人熟知，人们期待着这位来自欧洲的作曲家以其独特的视角发掘出属于美国自己的音乐。当时，纽约国家音乐学院不仅给德沃夏克一万五千美元的优厚年薪...

德沃夏克于1841年9月8日诞生在捷克首都布拉格近郊的一个贫苦家庭里。在捷克民族独立运动的影响下，他为发展民族音乐作出了自己的很大贡献。1878年，他创作的《斯拉夫舞曲》获得很大成功，从此奠定了他作为作曲家的地位。1892年，德沃夏克来到美国，担任了布拉格音乐学院院长，当时德沃...

据考古发掘，在宋代，临夏砖雕艺术已相当成熟，到元明时代，精美的砖雕已广泛使用于各种建筑之中。解放初期，临夏砖雕涌现出了不少优秀作品，其中红园、大拱北等地最为集中。此外，坐落在临夏市八坊三道桥东的东公馆，是临夏砖雕的荟萃之地。在此状况下，有必要采取具...