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中国传统文化中大智、大知思想

这不仅因为传统社会视科学为“雕虫小技”,而且在大知的审视下,科学思想属于小知,属于不被人们重视的知识。中国传统文化看重的知识,是一种能够打通各科学的、贯通的知识。换言之,“大知”与“大学”所追求的,是通行于天界、地界、人界的“公理”,而不是...

中国传统农历年有贴年画的习俗,都有哪些传统木版年画

中国传统农历年有贴年画的习俗,都有哪些传统木版年画

木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式,有着一千多年的历史。朱仙镇木版年画是中国木版年画的鼻祖,主要分布于河南开封朱仙镇及其周边地区。如不及时加以保护,朱仙镇木版年画制作技艺很可能会彻底消亡。年画已不仅是节日的装饰品,它所具有的文化价值和艺术价值,使它成为反映中...

唐人传奇和《柳毅传》

由此可见,传奇小说是属于文言小说这一系统的。第二部分从“俄而祥风庆云”到“毅与钱塘,遂为知心友”。主人公是柳毅和龙女,中心故事是“夫妻恩爱”,主要体现的是龙女的“爱情”。作品的前半部分以侠情为中心,后半部分则以爱情为中心。她的这些性格特点,也在她一系列的行...

推手科学原理辨“听劲”

“听劲”是武术推手语,长期以来在武术界代代相传。把“听劲”放在“听、化、拿、发”之首,列在了前提的地位,足见先人对“听劲”的重视。分析器是人体感受和分析某种刺激的神经装置,它由感受器、传入神经、神经中枢组成。无论哪一种感觉都是一定的适宜刺激作用于特定感受器的结果。...

彭蕙蘅、雷保春携河北梆子《孟姜女》进高校

据介绍,“中国移动河北梆子进校园”活动,由河北梆子戏友会发起,河北科技大学、河北艺术职业学院(简称河北艺院)、河北梆子戏友会联合主办。河北艺院原创剧目河北梆子《孟姜女》作为开锣戏将于5月5日19:30在河北科技大学风雨操场开启首场演出。主演...

仕女画

一作“士女画”。原指以封建社会中上层士大夫和妇女生活为题材的中国画;后为人物画科中专指描绘上层妇女生活为题材的一个分目。如唐代周昉的《挥扇仕女图》卷,张萱的《虢国夫人游春图》卷,成为仕女样式的典型。历代都有高手,如五代周文矩的《重屏...

探索《梦溪笔谈》:沈括的科学精神与人文情怀

探索《梦溪笔谈》:沈括的科学精神与人文情怀

在《梦溪笔谈》的墨香中,沈括以细腻的笔触描绘出科学与人文的交融之美。本书不仅是对自然奥秘的探寻,更是对人性光辉的颂扬。沈括的科学精神与人文情怀,如溪水般流淌,洗涤心灵,启迪思想,引领我们走向更加辽阔的精神世界。

儒学——站在科学的肩膀上

现代社会已与中国的传统社会完全不同,传统意义的儒学已成为了历史,儒学不会在历史的骨灰中复活,传遍统社会的死亡并不等于儒学的死亡,相反,儒学的中国灵魂将因此而获得重生,我们能在现代社会的理性化进程中寻觅到它的幽灵,在当代学术思想中捕获它的投影,现代儒学只有在...

信阳毛尖的传说

信阳毛尖的传说

据传,它开始种在鸡公山上,叫“口唇茶”。这种茶沏上开水后,从升起的雾气中会现九个仙女,一个接一个飘飘飞去;品尝起来,满口清香,浑身舒畅,能够医治疾病。这口唇茶原是九天仙女种的,她们咋会来到人间种茶呢?这事还得从鸡公山谈起。先前,鸡公山没有名...

借古以开今

以清初“四僧”和龚贤为代表的“创新派”,继承了明中叶以后兴起的突破传统的解放思潮,在艺术上感破感立,强调个性解放,提倡“借古开今”,反对泥古不化,利用和改造传统的绘画形式表达自己真实的生活情感。他们的艺术对清代和后世影响很大。

女娲祭典(秦安女娲祭典)(民俗)

女娲祭典(秦安女娲祭典)(民俗)

申报地区或单位:甘肃省秦安县秦安女娲祭典是在甘肃省天水市秦安县女娲祠举办的规模盛大的中华始祖祭祀活动。秦安县即古成纪,素有“羲里娲乡”之称。传说伏羲和女娲出生在这里。陇城至今仍然保留着许多与女娲传说有关的地名和传说。女$#...

如何欣赏传统山水画中的云烟之美

如何欣赏传统山水画中的云烟之美

本文围绕中国山水画中的云烟展开。其是精神密码,如“米氏云山”技法有传承;留白处含哲学,虚实相生有时间流动感;气韵是文化基因,为文人精神物化。云烟承载辩证思考,在现代科技下,我们需借古典水墨重拾敬畏与诗性想象。

孟姜女传说(民间文学)

孟姜女传说(民间文学)

申报地区或单位:山东省莒县孟姜女传说的滥觞,源于齐国对莒国发动战争。齐庄公四年(前550),齐庄公派大将杞梁、华周带领士卒偷袭莒国,结果杞梁被莒兵俘获,并被杀死。战争结束,新婚后的杞梁妻孟姜女,思夫心切,决定前往莒国寻找丈夫。孟姜女一路啼哭,不顾疲累来...

北宋开封的茶与茶坊

北宋开封的茶与茶坊

截至发稿,开封方面传来消息称,“王大昌”终获保留。茶与咖啡与此同时,咖啡馆在中国各个城市的扩张速度与它日日暴涨的营业额成正比。店家获此宝物后喜极而泣,悬挂于店中。”就是说,在这一带,除白天营业的茶坊以外,还有一种专供仕女夜游吃茶的茶坊和商贩、...

宋应星和《天工开物》

书之所以命名为“天工开物”,正体现了宋应星这样一种科学思想,它强调“天工”(自然力)与人工的配合,自然界的行为与人类活动的协调,人类通过技术从自然资源中开发出产物,以为人类生存和生活之需要。书中除个别章节引用前人著述外,绝大部分内容都是宋应星在南北各地进行实...

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