七夕之夜成为少女祭祀星神、祈求心灵手巧的浪漫之夜。汉魏以后，七夕主要成为表达女性愿望、比试与展示女性巧艺的节日。因此，七夕乞巧在后代特别重视女性手艺的精巧。当代社会在传统节日复兴过程，人们对七夕节重新发生兴趣。七夕节再次得到社会重视。七...

要写好草书，必须有深厚的功底，主要是须过“五关”。这一描述说明动感是草书的重要特征，没有动感就不叫草书。因此，写草书除了掌握疾行，更要重视节奏，必须严格遵守章法规范书写，不可随意潦草。须知草书乃是意象结合的抒情艺术，只有先教育激励自...

“七娘会”在民间多称“拜七姐”。到七夕之夜，这些女子便在厅堂中摆设八仙桌，系上刺绣台围，摆上各种花样纷呈的女红巧物和花果制品，来炫耀女儿们的巧艺。此外，还有蜡制瓜果、小动物等。胶东“拜七姐神”胶东地区的人们会在七夕那天拜七姐神。人们...

李广华于1978年左右去世，终年七十六岁。走七星步时身体完全蹲下，配合的手法同摩身掌手法相似，前辈们练时有钻穿八仙桌的说法。人身七星为手、肘、肩、头、胯、漆、足，至于此种步法董祖师何以称之为七星步，有待逐渐探讨。敖庆华还传下据传得自董祖师的十余个配合练...

穴位名为七个，穴位个数为十二个。故统称为十二原穴，也称为五脏十二原。鸠尾穴和气海穴，则由双手中指相触，同时点穴。男子先逆时针旋点七下，在顺时针旋点七下。女子与男子刚好相反，右手掐午置于鸠尾穴前。明确指出，十二原穴是全身三百六十五节禀受于五脏的气化与而输出聚...

申报地区或单位：山东省山东琴书是山东重要的地方曲艺品种，又称“唱扬琴”或“山东扬琴”。它源于明代中期鲁西南菏泽(古曹州)地区兴起的民间小曲自娱演唱形式“庄家耍”(又称“玩局”)，至清代中期，原来唱曲使用的伴奏乐器古琴和古筝改为扬琴（又称“蝴蝶琴”）、四胡、古筝、琵琶、简板和碟...

推翻元朝统治，统一全国，至李自成攻克北京朱由检自缢煤山，历二百七十七年。其中《真赏斋帖》可谓明代法帖的代表。《停云馆帖》收有从晋至明历代名家的墨宝，可谓从帖之大成。草书植根于颜真卿《争座位》和《祭侄稿》，并有怀素的圆劲和米芾的跌宕。生于明宣宗成化六年，卒于...

·七角燕乐二十八调的四个调类之一。七角的七个调名皆有异名：大食（石）角又称大石角调，高大食角又称高大石角调；双角又称双角调及太簇角；小食角又称小石角调及正角；歇指角又称歇指角调，林钟角又称林钟角调及商角；越角又称越角调。《乐府杂录》所列顺序与“入声商七...

农历七月十五日，道教称中元节，民间称七月十五、七月半。过去民间俗信七月十五是“鬼节”，要添坟，要祭祖。不然他们就会兴风作浪，危害人间，给阳世带来灾异。毫无疑问，这是封建迷信观念，是没有任何科学道理的。民间传说，七月十五日，是地官大帝生日。在...

书法，是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，...

越国的百姓为了纪念西施委剧求全，舍已救国的高尚品质，将荆树叶水梳洗作为当地习俗，年复一年地流传下来。

沪剧面临传承挑战，需注入时尚元素吸引年轻观众。通过融合流行音乐元素改编经典唱腔、运用现代时尚设计更新传统服饰，以及借助科技打造炫目舞台效果，可让沪剧焕发新活力。然而，在追求时尚的过程中，需保持沪剧艺术本真，加强传统技艺保护与人才培养，确保创新发展不失本色。

在宋代，街市上便有七夕巧果出售，供人们食用。假如购买一斤巧果，当中会有一对身披战甲、形似门神的人偶，人们称这对巧果为“果食将军”。手巧的女子，还会在七夕那天捏塑出各种与牛郎织女传说有关的花样巧果。巧果、花瓜是七夕时节最普通的食品，其实在各个朝代，人们都在#$...

七度音可以采取级进下行、保持、级进上行、跳出等方法。其中最常用的方式是级进下行，其次是保持不动。七度音跳出的方法主要适用于小七和弦的七度音或者不是减五度的组成音。在七和弦解决时，和声进行上常采用根音四度上行、三度音下行或而读音上行的方法，在...

还有楷书写的很好，在这个基础上，行书也很好，有人说行书《祭侄文稿》为天下第二行书，实质这个标准很难把握，但可以看出，其影响仅次于二王。《祭侄文稿》作品是在平定安禄山之乱时，侄子被叛军杀死，他给侄子写的一篇祭文的草稿。上述两件作品体现了颜真卿...