薛易简是盛唐时期与董庭兰齐名的杰出琴家，以琴待招翰林。薛易简著有《琴诀》一卷，他在文中说弹琴“可以观风教，可以慑心魂，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神。”薛易简反对只讲究“用指轻利，取声温润，音韵不绝，句度流美”，强调...

这则故事，说明藏族人民正是在与自然灾害抗争的过程中，不断地完善了建造技术和居住形式。藏族传统的房屋类型和构造特点，至此已形成了基本的规模和形制。寺内壁画纷呈，雕梁画栋，为藏族建筑艺术的典型杰作。

回忆同学董某，已练了三十余年，两足带着数十斤石锁练习。董某多次试验，确实如此。当时我想，董某三十多年的功夫还不行，要练到多少年才能将人打倒。我认为董某已练到”量变”，但尚未将浊力练化，末达到”质变”，即未化去浊力变为内劲，故尚需练习。所谓空，是体内的病气、浊气排空；而真气自然畅通...

回忆同学董某，已练了三十余年，两足带着数十斤石锁练习。董某多次试验，确实如此。当时我想，董某三十多年的功夫还不行，要练到多少年才能将人打倒。我认为董某已练到\"量变\"，但尚未将浊力练化，末达到\"质变\"，即未化去浊力变为内劲，故尚需练习。所谓空，是体内的病气、浊气排空；而真气自然畅通...

足下深不以为然，以为“红绽”显指梅花，以证杜甫之误。其第二首有“千章夏木清”，明为夏日作。言“佳品”，正谓食品，若梅花则称清供矣。实则一切果子皆由青而黄、黄久则红，红久则紫；梅亦非例外。近年以来，“罪古”之风起，而古人之不误者鲜矣。在讨论雪芹卒年问题时，敦诚甲申年初挽雪芹诗三首为...

4．缺少不定位的本能发力作为太极拳来说，各种距离角度的发力是必须要训练的。由于当今太极拳爱好者的习练目的不同。甚至有人说太极拳技击讲究引进落空，四两拨千斤，借力打力，无须训练承接之力。十几年前，我和一个朋友在一起谈论太极拳的击法。我说不然．对于初学者可以这样讲，但是对于研究太极拳技...

吸收了有北京的，南方，河北的剧种，北路梆子加上咱们自己的基本发音，就这么顺当一些，这一些口诀发音。按人物老少不同，有富的穷的。比如田云山见了卢林，卢大人：“不知大人前来，卑职有失远迎，请多多恕罪……”，带着笑容，心里有些紧张，“狗官，你儿打死我儿，快交出你儿，不然拿你狗官抵罪”，...

”之后安庆举办的五届黄梅戏艺术节，阮宜成都用相机进行了拍摄记录。为了迎接这一盛会，安庆许多市民都提前理发换新衣来看戏，一饱眼福。“第二届杂技表演，第三届票友大赛，第四届开幕式表演七仙女从天而降，第五届露天大舞台……”阮宜成老人回忆着每届艺术节难忘...

以下，分别结合这两个问题来对牟氏的易学进行简单地考察。他认为这套中国式的自然哲学与道德哲学可以代表中国的思想。中国思想，自非一支，然最占势者，厥为周易。故如其说“从周易方面研究”，倒不如直谓“中国之玄学及道德哲学”。

据说日本前首相田中角荣首次访华时，就专门指定秘书购买六必居酱菜带回日本。六必居制作酱菜也有一套严格的操作规程，一切规程，由掌作一人总负责。由于六必居经营有方，酱菜制作保证质量，重视商品的社会信誉，因而尽管饱经沧桑，却历久不衰，在消费者中享有很高的信誉。近年...

的确，“时”之观念，在《周易》经传的思想体系中，占有极其重要的地位。“变易”为《周易》一书丰富哲理意蕴之核心内容，而“变易”的根本及必要之条件，就是“时”。据统计，《易传》中出现“时”字共有57处。下面将《易传》中出现“时”字的辞句略...

于是乎几千年从来没有被称作“辩证法”的《易经》被戴上了一顶“辩证法”的帽子。这实在是对《易经》哲学的一个极大的曲解。现实理论研究中，有一种将辩证法庸俗化的倾向，似乎处处皆可套用辩证法。格式几乎成为了一种最具特征性的辩证法的表述格式，一种空洞无物的形式，一种以空言为...

街门要与对门邻居的大门口偏高，叫做“斜对门”。

据旧地方志记载，京族在20世纪40年代以前，其居住房舍普遍是原始而古老的“干栏”式竹木结构。由于它的低矮和简陋，人们称之为“栏栅屋”。为的是以避瘴气和毒蛇猛兽的侵害。京族在数十年中，从竹木结构的干栏式的“栏栅屋”到砖石结构并独立成座的“石条瓦房”，不但改善了室内卫生，而且免除...

易武古茶山，系古六大茶山中茶园面积最大、产量最大的茶山。但因当时，茶山事端不断，清政府“严禁客商入山作茶”。据清人阮福《普洱茶记》载：“普洱茶名重天下，味最酽京师尤重之。官使们将普洱茶献进宫廷，深受皇宫喜爱而列为贡品。因为贡茶任务完成了，老百姓的茶叶才能上市...