前者称，“原发性闭经”，后者称“继发性闭经”。血滞为实证，多见于继发性闭经，多由外感六淫，内伤七情所致，其经闭为气郁血滞，胞脉闭塞而经水不下。北戴河气功疗养院曾与某厂协作，以气功治疗继发性闭经30例，全部有效，其中有20余例治愈。

《易经》坎卦中的“心”义及其原型性的内涵，为后世发展的心学奠立了基础。对此我们可以通过对《易经》之卦象的分析，来作进一步的讨论。3易经卦象之启示在《易经》的卦爻辞中，包含着深刻的心理学道理；易传中的评论与解释，包含着丰富的心理学思想。

姚际恒的《诗经通论》是清初疑古派《诗经》学的代表著作，姚氏以文学的眼光涵泳《诗》篇，用疑古的态度寻绎《诗》旨，在清代《诗经》学上独树一帜，对崔述、方玉润等学者有很大的影响。但是，该书也有一些弱点和不足，需要辩证地分析。姚际恒《诗经通论》文学疑古姚际...

·鸡啄粟梨园戏锣仔鼓鼓帮（锣鼓经）之一。其基本形式有三种。

本为六经，后因《乐》亡佚，成为五经。古文经学未受重视，只能在民间传授。在父权和夫权方面也有相应的加强。不过董仲舒毕竟是儒家而不是法家，他鉴于秦亡的教训，重申重民思想。为了突出圣王的教化，董仲舒提出自己的人性论。一次董仲舒针对几项灾异，写了奏章草稿，企图引出...

尽管如此，也不应该贬低豫剧《诸葛亮吊孝》的存在价值，其中仍有许多光点待开发。三位名家在同一场景的唱词有许多不同，可见他们师承于不同老艺人，从此可以佐证豫剧《诸葛亮吊孝》由来已久。后三位名家演唱这一段，只给出视频或音频，唱词不再给出。倘若是孙曹两家一齐把兵进，怕的是...

·垛头京剧锣鼓经。属于开唱用的锣鼓点。结构简短，可作为原板、慢板或二六板唱腔的人头（见谱例）。常与慢长锤结合起来使用，作为慢长锤的结束部分，但也常常单独使用。

上面所说尖山和铁山，均属山东邹城北朝摩崖刻经范围。古称“邹县四山”的北朝摩崖刻经在中国佛教和书法两界都占有重要地位，已被国家列为全国重点文物保护单位。说到对中国书法发展的影响，邹城北朝摩崖刻经贡献巨大，曾被包世臣誉为“大字鼻祖、榜书之宗”，为历代书法家朝圣...

经典或许正在日益远离我们而成为精神的\"乌托邦\"。毫无疑问，经典化的研究是与学术的制度化密切相关的。一个奇怪的双重生活构成了日益受经典化熏陶的学者们的生活：一方面是活泼新鲜的日常生活，另一方面是终日在经典中沉思的乌托邦，两者的分裂达到了无法弥合的程度...

张旭草书《心经》张旭简介肚痛帖郎官石柱记古诗四帖严仁墓志草书心经张旭草书《心经》

11月20日晚7：30，山西省晋剧院大型新编晋剧《巴尔思御史》将在苏州市会议中心剧院内上演。因产生于山西中部，故又称中路梆子，也称为“中戏”，主要流行于山西中、北部及陕西、内蒙古和河北的部分地区。民国以后中路梆子兴盛，遂以山西梆子专指中路梆子，建国后则称晋剧。据记载，位于山西省南...

玄奘和尚百折不挠的取经事迹，轰动了长安人民。正在洛阳的唐太宗，对玄奘的壮举十分赞赏，在洛阳行宫接见了玄奘。

·鸡头川剧高腔、胡琴戏锣鼓经。又名正四锤、挑四锤、铅四锤。具有桥梁作用，可代替“帽子”,亦可作一段唱腔的结尾。不套腔，奏时左手摇板，右手以单键击鼓。用于情节较紧迫时，用作套腔扫尾。

·一条鞭梨园戏马锣鼓鼓帮（锣鼓经）之一：用于伴奏角色急速的上、下场或激烈的动作。

可见经络通畅的重要性。给身体额外的氧气供应，从而滋养全身。肺部所有的陈气也被排出体外。背部要保持直，用右手食指和中指放在前额的中央，大拇指和无名指放在鼻孔两旁来控制通过鼻孔气流。手的位置、练习次数同第一阶段。在现在的社会中，压力很大的人们，包括很多的明星可以采取一些手段来...