显然，朱熹重视农业科技并有所研究，形成了一定的农业科技思想。当然，朱熹始终是把理学思想体系的建构放在首位。

创造教育是陶行知儿童教育思想的重要组成部分，也是精华所在。因而，陶行知认为，创造力是“千千万万祖先，至少经过五十万年与环境适应斗争所获得而传下来之才能之精华。”陶行知认为，仅是认识到儿童有创造力是不够的，还应该积极创造条件使其解放出来，即从旧教育的种种制约中解放出...

对历史的自觉的思想是历史在人的思想中实现的历史的本质，分析的历史哲学由于最终实现了历史与史观的分析的统一，因而达到了与中国思想在历史问题上互补的境界。虽然中国与西方的历史与史观千差万别，它们在历史反思的意义上却是相同的，即历史的反思与反...

当年，女姐把《思凡》推荐给琼霞学演，也正是对琼霞的考验。由于琼霞悟性颇高，又很勤奋，很快将女姐所教的学到手，临场发挥也不错，终于在演艺大赛中荣获了金奖的第一名，创出了佳绩。如今，琼霞在交响乐大乐队伴奏下重演《思凡》，是那样的充满美感，另具特色。琼霞重演《思...

当下仍然有不少新人对结婚送日子是什么、结婚送日子是什么意思表示不解，其实结婚送日子就是男方到女方家去确定婚期，并送上一定的礼金。送日子，又称看日子、通日、送好、会话、下婆帖、问口、下礼、查日子、送娶牌，即古代的请期。现在的送日子是指男方拉上媒人、亲戚一起去女方家吃...

魏晋玄学是中国哲学史上的璀璨明珠，以深邃思辨和独特风采吸引后世学者。正始年间，何晏、王弼提出“贵无论”，开启玄学思辨之旅。竹林玄学以嵇康、阮籍为代表，批判名教，崇尚自然。元康时期，向秀、郭象提出独化论，深化本体论探讨。魏晋玄学兴起衰落与社会政治背景密切相关，但其影...

师承儒家的思想家们无不秉承这一观念，作出自己的解释。吃喝宴饮已成为人际关系不可分离的重要组成部分，以伦理为本位的儒家思想在这里有淋漓尽致的表现。由此可见，儒家的饮食思想，主要体现在以食为天和讲究饮食礼仪两个方面。

此时祭祀的仪式已经变成一种可有可无的活动，这种观念为“民本”思想的进一步发展和完善提供了较为明确的理论根基。“天道”已经分离出来，“人道”逐步占据了更为重要的地位，受到人们更多的重视。在《左传》的其他篇章中对这一问题也有更进一步的阐述。

本文选四卦进行探析，对其思维特征的命名，可能有不符合思维科学教科书所规范之处，敬请有关专家指正赐教。《泰》、《否》二卦象及卦义所示，可确证3000年前中华民族祖先的思维能力及方式已在人类之先列。《易》，是中华民族先人群体意识进入第二阶段的丰碑，《泰》、《否》#$...

退思园位于江苏省吴江市同里镇，距苏州古城18公里。系清光绪安徽兵备道任兰生被弹劾后回归故里于光绪11年至13年所建的宅园，园名“退思”，意取“补过”。为横向建造即西宅东园,这在苏州园林中，形成了独特的风格。退思园的主体建筑分东西两侧，西侧建有轿厅、茶厅、正厅三进，...

笛卡儿通过普遍怀疑发现了“我思”的中心地位，这是事实，但承认“我思”的中心地位并不等于将人当作宇宙的绝对中心，更不意味着以人道彻底取代天道。所以，海德格尔将笛卡儿判决为人类中心主义者，实际上是把后人的所为算在笛卡儿的账上。回到人但不以人为绝对中心，恰是笛卡...

思南土家花灯不仅历史源远流长，而且表演形式多种多样。明末清初发展到了三人出场，或一男二女，叫“双凤朝阳”，或“二男一女”叫“双狮戏球”。也有的地方二男两女叫“双花灯”。清道光年间，思南土家花灯由原来在室内演出变为院坝搭矮台演出，土家人称之为矮台戏。

即此二端，已使我们大有理由肯定，在旧稿中秦氏之死是很晚的事，她绝不会是宝玉十一岁这年死的。这一点是可以找到其它有力内证加以证明的。此后蓉妻在书中出现又不止一次。要揭开这个谜，尽可能地收集书中的内证材料是非常必要的。

长期以来，学术界多侧重于研究梁启超的政治、历史和哲学思想。因此，他在鼓吹其变法主张的同时，积极宣传新的价值观念和伦理思想，并以“新民说”为中心，初步提出了自己的伦理思想。世界只是由事实所构成，它并不包含价值。甲认为有价值的东西，乙可能会认为...

可以说，曾子的思想一是重视仁、内省，二是重视孝悌，而这两个方面在《曾子》中都有所反映，并得到程度不同的发展。曾子这方面的思想，在《曾子》中同样有所反映。亦将“仁义”并列，说明以后孟子大谈仁义，实际是由曾子开其端。在“十篇”中，曾子“内省”的思$#...