每年农历二月十三日和七月三日举行两次。每年农历二月初五日举行。届时，方圆数十里的青年男女。事后反悔者，可索回腰带，解除关系。每年农历四月二十六至二十八日举行。届时，人们杀猪宰羊，请客送礼，隆重庆祝节日。苗年，苗语称“能酿”，是苗族人...

祖吾尔节在塔吉克语中是“引水”的意思，所以“祖吾尔”节也是“引水节”。塔什库尔干海拔高，气候寒冷，每到春季播种季节，人们都要上山破冰引水，使良田得到及时灌溉。之后，人们还要坐在一起进行祈祷，祈求丰富的水源，避免灾害，获得农业的丰收。这天，人们还要举...

远古时代以游猎为生的氐羌部族，主要分布在我国北部和西北部的广大地区。但由于居住区长期与藏族毗邻，使某些生活方式、歌舞称谓和祭祀崇拜等方面受到藏族风俗习惯与宗教的影响。羌族是个性情豪爽、喜爱歌舞的民族。羌族自古笃信万物有灵而崇拜多神，认为亡灵对生者有着重大的...

每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。“鬼节”，俗称“七月半”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以...

“苦扎扎”是哀牢山一带哈尼族重要的传统节日，每逢夏历五月，哈尼族人民便迎来了盛大节日“苦扎扎”。节日历时三至五天，庆典活动极为隆重。这时繁忙的春耕生产已经结束，盛夏农闲，有社交娱乐的时间，因此，“苦扎扎”节兼有社交娱乐、预祝...

年节居住在广西壮族自治区防城各族自治县所属的历尾、巫头、山心三个小岛上的京族，普遍有过年节的习俗。过节时间与汉族春节相同。节日习俗与汉族有许多相似之处，但亦有自己的特色。除夕下午，全村到立有祖先牌位的哈亭祭祖。正月十五日称为...

牛魂节又称脱轭节，在农历四月初八，流行在桂北龙胜一带壮族山村。壮族人敬牛、爱牛的传统，在每年过牛魂节时更是表露无遗。壮族人认为四月初八是牛王的生日。牛魂节一到，人放犁，牛脱轭，主人家要用新自酿制的甜酒和用植物汁液染成的五色糯米饭来喂牛。到了...

瑶族姑娘节的简介瑶族姑娘节是瑶族人民的传统节日，在，每年春节后的第一个街期举行。瑶族姑娘节是我国部分少数民族的共有的节日，在不同的地区、不同的民族各有特色。瑶族姑娘会在节日这天唱歌跳舞，还会进行陀螺比...

实际上羌笛乃是当时羌族的一件极普通的管乐器；正因为普通，不仅墓葬中至今没有发现其身影，民间也没有存留。实际上“簻”就是“管”，与马鞭毫无关系。这就足以证明“双笛”是指长短两支笛。现根据《长笛赋》的说明，将羌笛与尺八在形态上的异同作一比较。根据《晋书．律历志...

鄂温克族过“阿涅别”的日期与我国传统节日春节的时间完全相符。为了迎接春节的到来，鄂温克族提前一个月开始做各种准备工作。

六月节，哈尼语叫，苦渣渣节，一般于农历六月二十四日前后举行，为期三至六天。此外还有凉拌生鱼和苔要拌蚯蚓两样名菜。除妇女外，全家大小和客人一起围坐在一起喝水酒、吃美味、唱哈巴。“阿茨”有别于“哈巴”情歌，是只适合在山上在这种场合唱的歌。采回松枝、青草、皮菜、...

由于政治经济的密切联系，这些地区的羌人一部分开始作为唐朝的管辖地区，而另一部分处于岷江上游茂州一带则在吐蕃政权管辖统治下。但是羌人寡不敌众，兵马损失大半。阿巴白构射出的支支神箭，也未能阻止戈基人的疯狂进攻。双方难分胜负，势均力敌。结果可想而知，羌戈大战以戈...

唯独夹金山下的硗碛藏乡，此时正拉开节日的帷幕，把节日的盛况推向高潮。人们认为万事万物是天帝对人间的恩赐，天在藏胞的心目中极其神圣，至高无上。为表达对天的敬仰，硗碛藏家便把农历正月初九称为“上九”而作为自己的节日，以迎接万物萌生，庆贺...

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。到了元代大部分假期都被取消，元朝统治者认为生命在于运动，工作就是休息，全年假期只有16天。元宵节清朝则只有三天，但是灯火璀璨，灯...

德昂族的浇花节多在公历４月中旬左右举行，一般３－５天。老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋和水龙。并在佛寺周围堆沙造塔，然后把佛像抬到寺院中的洗尘小屋中，举行为佛洗尘仪式。浇花节既是德昂族人民欢度新年的典礼，又是男女青年谈情说爱，寻找心...