每年的农历八月十五日是中国传统的中秋节，惠州称：八月半。惠州民间过中秋节仅次于春节的一个大型欢庆节日。中秋节当天，远出他乡的人们各自回到家中最长者的家吃团圆饭，向家人讲述自己今年以来所做的事和下一步的目标，长年当家的人则多讲一些好话。当月光初升时，...

北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。中秋节假期2008年开始中国大陆将中秋节列为法定假期，如当天与...

春分，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。明王鏊《震泽长语·象纬》：“二节为一时，阳气上升共四万二千里，正天地之中、春分之节也。”汉董仲舒《春秋繁露·阴阳出入上下》：“至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。#$...

北宋初创，宋太祖赵匡胤吸取了后周灭亡的教训，再次重建中央集权的专制统治。宋太祖在位17年，结束了分裂割据的局面，奠定了北宋局部统一的基础。内藏库崇使刘承珪对历代度量衡作了系统的考证和研究，并检查了太府寺旧藏砝码，发现其中从“一钱至十斤共五十余种，轻重无准”。刘承珪创...

用吃炖肉的办法把夏天身上掉的膘重新补回来，所以叫“贴秋膘”。其实，北京人在这天吃炖肉，除了久远的风俗习惯以外，对养生保健也是大有好处的。因为夏天太热，人们会不自觉的偏食，这对人体的生态平衡是非常有害的，往往还会对人体的内分泌和生物机能造成影响。

在每年的春分那天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，尚难考证。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。首先，春分是南北半球...

每年立春日，大部分人都要吃春饼，名曰“咬春”。吃春饼的习俗，历史悠久。《关中记》说唐人“于立春日作春饼，以春蒿、黄韭、蓼芽包之”并将它互相赠送，取迎春之意。春饼、春卷是古人心目中的春的象征。#$...

《秋词》赏析刘禹锡，字梦得，是我国唐代著名的诗人。其作品《陋室铭》为人们所熟知。因王叔文案被贬为连州刺史，又接连被贬为朗州刺史、和州通判。这首诗是刘禹锡被贬朗州后所作。诗人一改传统秋词的凄凉情调，赞美了秋天的开阔明丽，反映出诗人乐观情绪和不屈的斗志。首句，...

重量单位在重量的计算上，黎族也没有统一衡器的标准单位。时间单位黎族不像汉族那样用小时、分、秒作单位来计时，而只是用“段”来表示一昼夜的时间段。1950年后，黎族历史上经常使用的传统度量衡逐渐消失，现在均用国际上通用的度量衡。

国家政权代表国家统一的新趋向，贵族则保持原始社会的旧习惯。中原既定，官吏便贪赃枉法，自行搜刮勒索，政治腐败至极。北魏中后期，孝文帝亲自推行了一些改革措施，如颁行俸禄制、均田制，严惩贪污，规定赃满一匹者处以死刑。但各级官吏贪污舞弊相沿成习，不久，各地又恢复使用长尺大斗重秤。...

祭秋神阿昌族地区的广大乡村，有春节祭祀秋千神的习惯。组织乡村父老敲锣打鼓，将乡村扛秋男子欢送出寨门，前往远山砍秋杆。阿昌族祭祀秋神活动中，竖立秋杆，拆除秋架时，女人不能参加。这是阿昌族传统年俗民俗文化的重要组成部分。...

旧时，年到十月小阳春季节，便有头带乌纱官帽，身穿长衫，背着布搭裢，入门送春，一张尺大的红纸上有木刻印的来年日历，上角处有幅“童了牧牛图”，亦称“春牛图”，此谓“送春”。年复一年，渊源流长。什邡东南西北四门就有四位春官，都经政府认可，春$#...

许衡把这种通变的认知思维贯穿于整个歌括中，但将朝代变迁原因暗寓于各断代史的吟咏、述诠中。由于元朝是少数民族入主中原，故蒙古统治者对“正统性”的观念特别敏感。许衡编年歌括中使用的时间性数字，可谓空前之多。语言的精炼并不意味着牺牲作品内蕴的丰富性，恰恰相反，正是言简意...

到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。至于中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。但根据目前所掌握的文献资料来看，中秋成为节日，应在隋唐之时。可见祭月之说，在先秦的古籍中已得到了确认，中秋节是在秋分的基础上发展起来的。上古时只有秋分...

泽州中秋习俗申报地区或单位：山西省泽州县泽州中秋习俗流传地以山西省晋城市泽州县珏山为中心，辐射至三晋、豫西北、冀南等中原地区。珏山是晋城名山，“珏山吐月”景观闻名遐迩，被誉为“中国赏月名山”。自南北朝时，珏山中秋赏月之俗见于记载。宋金时期，中秋祭月...