内家、外家着说，在武术界流传已久。至于被称之谓“内家”的拳术，也有他“先发制人”的拳法。至于“以静制动”。以“以静制动”，“后发制人”、“主于御敌”来规定太极、形意、八卦等拳术为武术“内家”，而别少林等拳术为武术“外家”，此一说看来是不能成立的。

“间架”是习武的基本功，或为开门的第一课。笔者在各级武术散打比赛中多次看到场上运动员间架不整，角度不对，以至整体进攻或防守动作变形，导致败下阵来。只从上肢的动作范围来说，间架是指前臂架起时，人体左右大臂和前胸夹角不应大于45度(影视片和武术套路比赛时，动作...

许禹生(1878～1945)武术教育家。每天传艺达6个小时，直至4年后刘先生离开许家。许禹生与其交手，结果是三胜二负。在他们的交流中，许禹生也受益匪浅。杨健侯见许禹生虽然技艺在身却谦恭诚实有礼，就决定收为传人传授太极真谛。经过长年累月的苦练与体悟，许禹生掌握了传统武艺...

当时崇安县尚未建置，武夷山属于建阳县，故信中称“建阳丹山碧水”。从此，“晚甘侯”遂成为武夷岩茶最早的茶名。足以与周敦颐称莲花为“花之君子”相媲美。自唐代孙樵称武夷茶为“晚甘侯”后，历代多有讴歌其者。文章把茶树这种嘉木誉为“叶嘉”，意为“茶叶嘉美”。

当时崇安县尚未建置，武夷山属于建阳县，故信中称“建阳丹山碧水”。从此，“晚甘侯”遂成为武夷岩茶最早的茶名。足以与周敦颐称莲花为“花之君子”相媲美。自唐代孙樵称武夷茶为“晚甘侯”后，历代多有讴歌其者。文章把茶树这种嘉木誉为“叶嘉”，意为“茶叶嘉美”。

武当赵堡太极拳,又称“赵堡太极拳和式太极拳”，因追溯至武当张三丰老祖，又为武当派的拳种，故加上武当两字;至于和式太极拳，是说在传人之中陈清平的大弟子和兆元，将赵堡太极拳中的精华集中在一起，创编了“代理架”。武当赵堡太极拳有自己的一套、较全面、...

可眼下，以舞术代武术的比赛仍被看成是一种时髦。听后令人哭笑不得，我们究竟是比武术还是比舞蹈、听声响？武术、舞蹈各走一径，各练其功。何况舞之功也非数日可及。躯干是人身之主体。舞来源于武术，是观赏性很强的造型艺术，讲究亮相、拔份，具有很强的感染力。绝对...

大力鹰爪功属武当内家拳功法之一。练此功者，可敛气于掌控制负有阴阳两气之物。

属武当纯阳门绝技类秘功，社会上已鲜流传。此技由武当龙门派第二十二代传人纯阳门武学宗师刘理航传授。根据笔者多年对武当武功中功力型功法资料比较研究可知，此功法是迄今发现武当武功练习中，能够推属为最佳掌功训练的方法。武当各...

小时候听川剧的，听外公讲戏的日子历历在目。这种快乐，带着童年的记忆，美好。悦来茶馆川剧真心不错。今天四出有2出都是小时候在家听过外公的录音机放过的。这些爱好都与外公相关。所以别奇怪几岁的时候我就有老头老太的爱好了，茶也源于此。

在少林寺众多的禅武修炼者当中，潘国静法号释延武就是其中具有杰出代表性的人物。少林武功又是中国武功较具代表性、文化内涵、宗教文化底蕴、完整的体系、权威性，又最具神秘感的中国武功流派，它无疑已成为中国武功的主流学派。

由神将开道、压队,头上有圆光的帝君居中,其他男女神仙持幡旗、伞盖等簇拥帝君自右至左前行。全卷本应为88名神仙,但此卷缺最后一名压队的神将，故画中现有了帝君、10名男性神仙、7名神将、67名女装神仙（包括玉女和金童），共计87名神仙。（徐悲鸿纪念馆收藏的《八十七神仙卷》其构图与此相同，但缺最前...

根据《山西省事业单位公开招聘人员暂行办法》及《关于进一步规范省事业单位公开招聘工作程序的通知》精神，在山西省人社厅、山西省文化厅的监督指导下，山西省晋剧院公开招聘人员面试工作已于2013年10月28日结束。

古代武术强调自卫，绝不是说练了一身的好武艺就是为保住一己的身家性命。这也正是中国古代武术家极为突出的优秀品质。古往今来，不知有多少武林好汉，侠肝义胆，不畏强暴，扶危济困，成为历代传颂的佳话。武术家出手与人格斗有“三惧三不惧”之说，所谓“三惧...

有一身的武功，既不能好勇斗狠，到处招摇显示，还要礼貌待人，尊重对手，如果没有过人的自我克制能力是无法做到的。因此，中国古代武术对习武者各方面提出了具体而又严格的规定。显然，这些戒律的范围非常广泛，几乎涉及到一个人生活的各个方面。正是因为有良好的武德...