据悉，江苏省锡剧团国家一级作曲冯石明受邀为《锡剧曲调介绍》作序，其文盛赞了朱宗欣知识面广、理论清晰，文章对锡剧的普及有益。

青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。此套件纹饰统一，相向呼应，古韵味十足，为陈设之雅物。“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，是道家原始的祈福消灾理念。构成这件双耳熏炉的主角无疑就是那位赐福于人间的“天官”。此炉为和田籽料白玉所制，器型端...

音乐的巴洛克时期通常认为大致是从1600年至1750年，即从蒙特威尔地开始，到巴赫和亨德尔为止。反过来说，这可能这也是在当时亨德尔比巴赫更加普及的原因。巴赫在音乐艺术上的最大成就是将复调音乐推上一个空前的高度，亨德尔则偏重于主调音乐。这一时期的音乐，以德、意、法等...

本文探讨了南宋理学家朱熹提出的“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳”等读书方法为何在800年后的今天依然被视为经典。文章分析了其产生的历史背景，逐条阐释了各方法的内涵与历史例证，并指出这些方法因深刻契合人类认知规律、强调深度学习与批判思考，故而能超越时代，对当下信息爆炸时代的读者如...

1921年8月带艺入昆剧传习所。不久即风靡艺坛，成为“传”字辈中最出挑的旦脚。他为人谦和，从不以名角自居，与师兄弟们关系良好。抗日战争胜利后，应邀在上海美琪大戏院为梅兰芳配演昆剧《游园》中春香、《断桥》中小青，均能配合默契。1949年11月19日始，与沈传芷、张传芳等部分师兄弟，以“新乐府”名...

缠丝劲与化劲缠丝就是在一动全动的要求下掌心由内往外翻或由外往内翻，由于掌心内外翻转，表现在上肢是旋腕转膀，表现在下肢则是旋踝转腿，表现在身躯则是旋腰转脊。上面说到缠丝劲的化劲是延长我的化力距离，同样缠丝劲的发劲也是延长我的发力距离。

石鼓文是古今第一篆法，次则峄山碑、诅楚文。许氏《说文》为习篆要书，然字画全非汉法，元刻颇佳。今之《说文韵谱》又出近代翻本，内有新增俗字，与汉意义已自舛悖。《说文》而下书，皆后人凿说，不可为据。《洪武正韵》正沈韵之失，许氏《说文》正汉字之失。今作印字亦犯此病，惜不令用修一砭之耳。二...

——略谈太极推手中的引进落空合即出太极拳对练中利用走化对方的来劲使对方劲力落空，身体腾虚，我则根据其运动规律，由防御转入进攻，向对方身体施力。这就是“引进落空合即出”。太极拳中，将用感觉察测对方动作的轻重迟缓方向，称为听劲。太极拳法规定，采取用意不用力的原则，以增加对劲力的敏感；...

第七届中国曲艺牡丹奖理论奖获得者朱栋霖先生是我国著名戏剧理论家、现代文学史家。他撰写的《经典〈雷雨〉：从话剧到苏州评弹――纪念曹禺百年诞辰》获此次第七届中国曲艺牡丹奖理论奖。

朱六来于1967年不幸抱病而终。

实际上，朱子与象山在与人性有关的许问题上看法都极其相似。自其理而言，则天以是理命乎人物谓之命，而人物受是于天谓之性。象山也同样把\"性\"的根源归之于\"天\"，他明确提出\"在天者为性\"的论断。象山对于具体人性的形成，持\"资禀\"之说。

朱熹跋欧阳修集古录跋跋欧阳修《集古录跋》台北故宫博物院藏。释文：集古跋尾。以真蹟校印本。有不同者。韓公論之詳矣。然平泉草木記跋後。印本尚有六七十字。深誚文饒。處富貴。招權利。而好奇貪得。以取禍敗。語尤警切。足為世戒。且其文勢亦必至此。乃有歸宿。又鬼谷之術。所不能為者之下。...