由于锡伯族人敬仰关公，家庙里又特供关公雕像，于农历六月初十关公生日，与五月十三关公单刀赴会之日祭关公两次。这样，每年锡伯族家庙在农历春节，四月初八佛诞节和关公的两个祭日都是庙门大开，有隆重的庙会，太平寺一时间成为盛京香火鼎盛的胜地之一。临行前，他与...

曹雪芹笔下的霍山茶?曹雪芹在《红楼梦》中对贾府喝茶进行了描述，文中写道：“贾府中常喝养生茶，六安茶是贾宝玉最爱喝的养生茶”。明代文霍亨《长物志》曾注：“此茶产于六安州霍山县宜人药品茶之本性实佳”。?张星焕称诸佛庵仙人冲的茶为“仙人茶”。最多，皆为元放之后裔也。近年当...

申报地区或单位：浙江省文成县、青田县刘基（1311—1373），字伯温，溢号文成。元末明初军事家，政治家及诗人。刘伯温传说源远流长，在其家乡浙南青田、文成一带家喻户晓、妇孺皆知。传说或表现刘伯温的胸怀大略、足智多谋，或表现他的仁心仁术、关爱百姓，或表现他的为官清廉...

锡伯族在这一节日的活动较丰富，既有原始信仰色彩，又有民族特色。然后父母带子女到亲戚朋友家去拜年，锡伯族拜年时要下跪磕头。过去的习惯，在春节前，要烤制够一个月吃的“发拉哈额分”（发面饼）、锅盔，制作一罐子“萨萨罕索吉”和一罐子“车勒”，一直吃到正月底。距坟地近者，男...

“枣梆”在山东称“本地zhu1CEo”。2008年,“枣梆”戏已被列入国家级第二批非物质文化遗产名录。“骈”姓是个稀少的姓氏，在全国分布星星点点，极其有限。据《山西移民史》记载，洪武二十二年(1389)十一月，曾迁山西沁州居民116户至及山东临清、东昌一带。

锡伯族人主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省，现有人口近十九万人，在少数民族中算是较多的一个民族。夫妇合葬是锡伯族丧葬的一种重要形式。男子不理发刮脸。妻室在守孝期间，不得改嫁。送葬前夕，生者要向死者告别，称“辞灵”。这天死者的妻（夫...

梁师坡，男，四川省广元市人，生于1063年3月。1976年4月参加广元县川剧团工作，拜师叶明清，主攻小生。梁师坡主要演出剧目有《春风店》、《访友》《画梅花》、《宝莲灯》等。1984年，梁师坡到绵阳纺织技校美术班学习，毕业后回团从事舞台美术工作，曾给许多剧目和春节联欢晚会...

当时社会上称陶弘景是“山中宰相”。为了表示对佛教的支持，梁武帝热衷于修建佛寺等活动。为了表示对戒律的尊重，梁武帝明令僧众禁断肉食，而且自己也身体力行，从此不吃荤，不喝酒。他脱下黄袍，穿起法衣，自愿为僧众执役，以证实自己信仰的虔诚。梁武帝不仅重视佛教...

屋栋柱梁承受巨大重量，自然要有足够的“强度”。所谓材料“强度”，力学上是用以描述其抵抗破坏的程度。选择合理截面的梁木，就能增加其本身的强度。这种架梁方法，往往招致梁断屋塌的后果。令人惊讶的是，古代中国人早在公元前5000年就开始使用矩形梁木，且...

订亲仪式要磕头订婚仪式也是锡伯族婚姻中的一项重要程序。女方答应许亲后，双方紧接着要做好各项订婚的准备工作。男方经过充分准备后，把日子定下来，通知女方及其女方的直系亲属。婚礼前夕，男方要在亲戚中聘请“奥父、奥母”，以主持婚礼和迎亲等事宜。出嫁仪式设宴两日锡伯族的婚礼...

申报地区或单位：辽宁省沈阳市以口头形态流传的锡伯族民间故事，是极其珍贵的民族非物质文化遗产。锡伯族民间故事中的长篇故事，反映了锡伯族从鲜卑先民到拓跋珪时代的氏族部落社会以来的历史发展进程，糅合了东北地域与锡伯族民俗的奇特场景，折射着锡伯...

梁祝箫谱

埙谱【梁祝】

汉族的桥文化以桥梁为实体反映各时代的思想文化成果和科技文化成果。宗教信徒们为造桥捐款都会在桥上、桥碑留下善男信女的名字。八仙纹样则属于道教文化。汉族有三教同源之说，古桥中更有三教同桥的文化现象。古代汉族社会有全民为铺路修桥捐款，为建桥出义务工的社会公德。有此特殊古桥更有“...

归墟里面，有五座神山，就是岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。每座神山高三万里，方园也是三万里。不料有一年，龙伯国的一个巨人来到这里，无意中闯下大祸。可怜岱舆和员峤两座神山，却因此漂流到北极，沉没在大海里了。天帝知道此事后，大发雷霆，便把龙伯国的...