北方地区的腊月二十三，人们称为“小年”，意味着一年的结束。过小年要吃关东糖关东糖又称灶王糖、大块糖。在关东的农村，过小年这天，还有一项特别的祭礼活动，送灶王爷升天。汉代以前的文字记载称其为灶神。唐以后又称其为灶君。张生的再婚妇人，好吃懒做，坐吃山空，败尽家业，续弦...

本文介绍了《三十六计》的历史魅力，阐述了其在现代的诸多启示，包括胜战计、敌战计等六套计谋对把握机遇、灵活应变、积极进取等方面的意义，强调其不仅是兵书更是人生宝典，鼓励人们从三十六计中汲取智慧，从容面对生活挑战。

昨天下午，天津市评剧白派剧团在位于卫津河畔的海河剧院演出了重新加工排练的白派经典名剧《杜十娘》。天津市评剧白派剧团团长、白派第四代传人王冠丽，继承了筱白玉霜的艺术风格，先后恢复重排了10余出白派经典剧目，深受观众好评。王冠丽主演的《杜十娘》秉承她一贯...

正月十三习俗多，有上灯、吃汤圆、祭祀关公等习俗。正月十三习俗1．灯头生日在正月十三有一项重要的民俗活动，被称为“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，...

这则按语，把侍奉或讨好强敌的方法分成三等。吴王夫差罚勾践夫妇在吴王宫里服劳役，借以羞辱他。伍于胥力谏无效，反被逼自尽。貂蝉为感激王允对自己的恩德，决心牺牲自己，为民除害。在一次私人宴会上，王允主动提出将自己的“女儿”貂蝉许配给吕布。二人决定选择吉日完婚。王允大骂董贼强占了...

艺术是把生活的经验事实对象化，并加以整体反映。套语的形成，是以人们整体性的经验生活为基础。朱熹所理解的“兴”实不能脱离这种关系而存在。

“勘破三春景不长”，则是说看破了好日子也就是短暂的三年。“书中之荣府已是末世了。”更值得注意的是，“三春”这个语汇在《红楼梦》中除上述各例外，还一再地出现过，如宝玉题大观园“蘅芷清芬”诗：“软衬三春草，柔拖一缕香。”薛宝琴咏柳絮的《西江月》：“...

甘孜州德格印经院为藏族地区三大印经院之首，素有“藏文化大百科全书”之称。印经院的经版选用红桦木为原料，经过火熏、粪池、水煮、烘晒、刨光等工序后方用于雕刻。再加上特殊的藏纸制作技艺所造出的纸张的作用，形成德格印经院独特的印...

《三五七》，笛子独奏曲。三五七又名原板，是浦江乱弹唱腔中最常用、最具代表性的曲调，素以优美、抒情著称。三五七是曲牌体音乐过渡到板腔体音乐的典型形式，它保留了曲牌的特色、节拍、行腔和过门均有严谨的规定。根据速度、音属差异可分为中板三五七，慢三...

又称“打马”，因为双陆的棋子称“马”。博局如棋盘，左右各有六行道，“马”作椎形，黑白子各十五枚，两人相博，掷骰子得彩行马。白马从右到左，黑马反之。双陆的“马”是用沉香木制成的，很讲究。据《旧唐书》卷51《后妃传》记载，中宗的韦皇后跟武三思在宫中打双陆...

抽拔遮架盍打猛撞躲闪侵凌掣搂冒搓欺压挂离闪赚拨推艰涩生硬排挡挺霸腾拿直实勾挑朋抵滚跟头棍子偷打心摊以上三十六病，或有全犯之者，或有犯其四、五，或有犯其一、二者，有犯干处皆非成手。手到成时，无论何病，一切不犯，益以太和元气，本无乖戾故也。

视唱教学第三十课《音高训练》大调正三和弦的连接与听写旋律

我认为大致是美情、美意、美文。所以“美读”是提高学生审美感悟能力的最有效的途径。这种以事先充分的审美体验为基础的写作训练远比很多无端的命题更令学生感兴趣，更能激发学生的创作热情。长期坚持这样的训练还能使学生养成审美体验和审美创造的自觉性。前者的美读和后者的美文相映成趣，而后者能贯...

日前，吴淞街道社区文化活动中心举办庆祝“三•八”妇女节沪剧专场，来自社区的近二百名沪剧爱好者兴致勃勃地莅临观看。金波浪艺术团沪剧队上演了许多群众耳熟能详的经典沪剧唱段。如《大雷雨》、《阿比大》、《陶行知》等十余个剧目选段。近三个小时的精彩节目赢...

近代南北习太极拳者，多杨氏所递嬗，然为以便于体质单弱者练习之故，对原式太极多作更易，于是名之为新架，而张三丰之原传太极，则称为老架，但已如凤毛麟角，不易见。前进后退，左顾右盼中停定此五行，合并统称十三式。