但是，茶与书法的联系，更本质的是在于两者有着共同的审美理想、审美趣味和艺术特性，两者以不同的形式，表现了共同的民族文化精神。也正是这种精神，将两者永远地联结了起来。中国书法艺术，讲究的是在简单的线条中求得丰富的思想内涵，就象茶与水那样在简明的色调对...

最早提出风骨这一对文学艺术内容与形式最高要求的，应是一千四百年前南朝齐杰出的美学家刘勰。毛笔无疑是人类自有文字诞生以来，最为柔软的书写工具了。内擪重骨力，外拓重风采。从书艺历史及审美倾向来看，羲之趋古，献之趋今。但这样做仅仅是书作获得风骨的不可或缺...

书体是带有明显隶意的楷书体。有拓本及石印本。因海内孤本，故极为珍贵。其结体呈横势而宽绰，含有一定隶意。南北朝时刻于泰山一小瀑布下的大块平整山石上，藏于水下约千年，后经发现，使泉水改道，才暴露出来。何人所作，至今尚无定论。康有为评为“榜书第一”。

只有了解作为诗人的李铎，才能更清楚窥见他的书法艺术发展的轨迹。李铎的诗作，很多写于出游之时，一旦忘形于湖光烟岚之间，跋涉于崎岖山径之上，往往灵感骤至，诗如泉涌。李铎的诗词篇章，多是情真意切、由感而发的智果。李铎作诗，格律谨严，用字讲究，平仄粘对和谐，继承了传统诗歌...

本文深入探讨了书法的形式与语言构成，揭示了篆隶楷行草等书法形式背后的美学追求，以及书法语言如何含蓄而深邃地表达书家的心声。文章通过引导读者思考书法的内外之美，旨在唤起人们对这门古老艺术的更深理解与欣赏，感受#$...

而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。因此可以说，先前书法艺术的产生、存在，不仅属于书法史的范畴，而且也是后代的艺术形式发展、嬗变中可以借鉴与思考的重要范例。书法家转向以...

天地宇宙和生命感应完全融成一体，成为了中国书法的基本美学原则。对创新分寸感的把握失衡书法艺术的核心是创新。创新是学问、人格、精神、技法积蓄到一定程度的自然流露。被林散之所批评的种种所谓“创新”，在他逝世后的这些年并没有好转，相反，还有愈演愈...

“九宫格”是书法练习中的重要方法，起源于唐代书法家欧阳询，用于帮助初学者掌握汉字结构。本文探寻了“九宫格”从欧阳询的初创，到元代陈绎曾的发展，再到清代蒋骥的完善，这一传承发展历程展现了书法家们的智慧与贡献。如今，“九...

倘若依据“书画同源”之说，那么，文字史或者书法史的开端，至少不晚于此，甚至更可提前。根据其造字结构，汉字有所谓“六书”，即象形、指事、会意、形声、假借和转注，其中以形声字为最多，占80%以上。汉字之美，书法之美，渊源有自。书$##...

著书论多种，以“神采为上”论最为精彩。王慈传世有三帖，均为唐摹本，《柏酒帖》有署名，笔势雄强，沉著痛快。王志名盛萧梁，为当时草书楷法，有人以“书圣”相称。传世有唐摹本《一日无申帖》等，书法雄奇险崛，爽利峻拔，挥洒自如，与王慈的沉著痛...

吾谓书莫盛于汉，非独其气体之高，亦其变制最多，牢百代。晚季变真楷，后世莫能外，盖体制至汉，变已极矣。北碑当魏世，隶、楷错变，无体不有，综其大致,体庄茂而者以逸气，力沉着而出以涩笔，要以茂密为宗，当汉末至此百年，今古相际，文质斑。今日欲尊帖学，则翻之已怀，不得不尊碑：...

随着武王翦商立国，西周在殷商文化的基础上建立起以宗法血缘制为纽带以“礼乐”为核心的新的文化体系。由于“礼乐”制度构成西周宗法制社会的文化基础，因而作为礼器的青铜器成为不可僭越的等级制度的象征。青铜器作为礼器在“礼乐”制度中的普泛化促使金文迅速走向成熟。随着普通王权...

其中《真赏斋帖》可谓明代法帖的代表。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”。笔法苍劲有力，结体张弛有致，整幅作品上下呼应，左右映带，血脉相通，气贯神溢。是祝允明草书中含蓄一路的代表作，现藏于上海博物馆。据考证，此卷为祝晚年杰作，千古绝唱之文，经...

因任务重大，时间紧迫，京津书家皆不敢应承，唯夏公欣然受之。自此，书界对夏公的大功力、大气魄愈加肃然起敬。读夏公的书法作品，不仅给我们以美的享受，还留下了对当代书法艺术创作很多富有启迪性的思考。《中国艺术报》2006年1月

不论楷书、行书、草书、隶书都要讲究行款，这样，一篇字看起来很生动、完整，而不是勉强凑成。