每年的傣历6月，是傣族的新年——泼水节。傣族过年既隆重又刺激，富有民族特色又具诗情画意。其中，最浪漫的一幕是泼水。这一民俗与气象有关，傣族主要聚居在我国云南西双版纳州和德宏州，属热带雨林季风气候。

⒃浙江天台山西南峰千丈瀑布水千丈瀑布水位于天台城北天台山西南峰。经后人考证，西南峰，即紫凝峰。明万历进士王士性在《入天台山志》中云:\"行至紫凝山，瀑布悬流一千丈，陆羽评为天下十七水，又行数里至紫凝峰，为天台九峰之一\"。千丈瀑布所处的天...

35位中外旅游者身着帝、后、妃和朝臣的服装，依次进入仿膳饭庄。他们是这家御膳馆成立70年来的第五批品尝满汉全席的客人，厅堂古色古香，餐具是写有“万寿无疆”字样的细瓷，服务员身着清宫服饰。满汉全席最多时的菜肴达到了134道热菜和48个冷荤，分六次才吃完这一举世无双的盛宴。满汉全席取材之广泛可...

被老舍称为“国内唯一妇孺皆知”的通俗小说作家张恨水，把写小说时的充沛情感一劲儿流露在这本“论赞”中。从对宋江一味贬损和对武松、李逵发自肺腑的崇拜，就可略见分晓。前者还能自圆其说，后者则难以让人心服。不过，张恨水毕竟是张恨水，他独特的视角时时闪现，常常让你忽...

麦饭石制矿泉水方法>将２０克袋装的麦饭石放在杯中，冲进开水，就成了一杯人工矿泉饮料。在旅途中饮用尤佳。

⒀江苏扬州大明寺泉水大明寺泉水位扬州西北蜀岗峰大明寺西花园内。这就是扬州大明寺泉水又称天下第五泉的由来。与刘伯刍同时代的陆羽，在访茶品泉时，又称扬州大明寺泉水，第十二。宋代欧阳修在《大明寺泉水记》中，也赞此水为水...

泼水节的来历，德昂族与傣族的说法不一。泼水节活动在村寨中由管理类房的老人、社干部和佛爷共同安排。4月12日，搭建置佛用的泼水花亭及采花。泼水节与洼节的其他仪式不同，中青年人成为参加活动的主体。年轻人参加迎佛、送佛、浴佛、泼水、接待来宾等...

申报地区或单位：山东省泰安市“石敢当”习俗分布的地区十分广泛，以山东泰山地区为中心，逐渐扩散到全国各地（包括台湾省和少数民族地区）和东亚的日本、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住区。它的主要表现形式是以小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻（或书）“石敢...

中国画技法中的一种笔法，用来表现山石、树皮的纹理。各种皴法是随着山水画的发展，逐渐丰富起来的。皴的功能除表现物体表面的粗皱纹理以外，还可以辅助勾线时未能完成的效果。进一步体现物体的体积、明暗、质感和距离感。明代汪珂玉总结历代名家的皴法有14种...

作品的主题是表现英格兰一个海湾中因潮汐而产生的船难场面。画幅下面的人物动态和道具的处理也密切联系主题，表示出不幸和悲哀。作者在完成此作品不久，即因肺病而去世，时年26岁。作品形象逼真，为同辈人所望尘莫及。他以人物作为创作的重点，真实地反映出阿拉伯人民的生活。《哈利姆生活》就是该时期...

[具体做法]原料：西瓜、菠萝、山楂罐头等步骤：把西瓜从四分之三处横切一刀，把瓜瓤掏空，在外皮上雕出图案，把瓜瓤切成块，与菠萝、山楂罐头一起盛回掏空的西瓜内即成。

在吉安市古南镇四龙桥以西。据《庐陵县志》云：“古南塔寺，在水府庙之南。有塔，塔顶有赤乌纪年，砌砖亦作赤乌字。”据传吉字城拟一木排由下各设一桩，以免河水上涨。塔9层，高28米，耸立关赣江西岸。为三国吴赤乌二年创建。从形制上看，今塔为元代所建。

再由于法国惯用的产地命名法，只有在香槟地区出产的有泡汽酒，才有资格称为“香槟”。之前，已有不少国家早已自行改名，比如西班牙的称为Cava、德国的Sekt等，或直接称SpaklingWine与真正的“香槟”划清界线。香槟本来已是最贵的有泡汽酒，但其本身家族之中，又有最贵的一款，...

汉代的石碑艺术在这一期间取得了辉煌的成绩，西汉较少而东汉却“碑碣云起”。隶书书体在此时的碑刻艺术中占有重要的地位。其中有一些已显露行书、正楷的端倪。各种印章出现并发展。秦刻石与小篆所谓小篆，当以秦刻石为代表。今所存者仅《泰山石刻》、《琅琊石刻》两种。以上石刻仅仅是...

《西游记》之前，最为人们所熟知的“神魔”类文学当属《山海经》和《搜神记》。《西游记》则不同于此，书中的妖怪已然脱却束缚，成为了“第二主角”，通过自己的一言一行塑造出了一个个经典的形象。特别值得一提的是，《西游记》中的妖怪有时竟也是多情的，这一点集中体现在铁...