室韦乌素固部、室韦亦塞没部、西室韦的一些分支，通过横贯亚洲北部的那条天然历史通道向遥远的西方前进了。

可是这种兜肚在西伯利亚的气候条件下是不足以保护身体的。平膝的短裤加上护膝也是华北汉人所熟悉的。鹿皮制的靴子，是典型的极地靴鞋，这是通古斯固有衣着不足以防寒时补充的。通古斯人对西伯利亚环境适应的结果，采用了或者是发明了眼罩。认为所有原通古斯各集团从黄河上游向中游和下游迁移。...

以上四点即是贾政转变态度的原因，其中最重要的原因应是最后一条。

龙井茶低温冷藏法，就家庭而言，简单易行的是冰箱储藏法。但要特别注意的是冰箱长期使用后，内部会出现异味，对茶叶品质不利。在茶叶包装外套1-2层高密度聚乙烯袋，然后扎紧即可。从保鲜效果和节约成本两方面考虑，龙井茶的低温冷藏温度控制在0°C-10°C为好。由于茶叶极易吸附...

有研究称，喝茶温度不能超过70℃，若茶水倒出后2分钟内就喝完，罹患食道癌的风险会比等4分钟后再喝上升5倍左右。此前有一项跟踪潮汕人生活习惯的研究表明，该地区食道癌患者比例相对其余地方较高。其原因之一就是潮汕地区的人以喝功夫茶、潮汕粥为生活习惯，且两者入口时温度均较烫。饮...

宋克草书韩偓七绝条幅《草书韩偓七绝条幅》，100cm×32cm，山西省博物馆藏。释文：遐方不许贡珍奇密诏唯教进荔支汉武碧桃争此得枉令方朔号偷儿仲温此幅作品书唐韩偓《荔枝三首之一》，行、草相杂，变化自然，隽秀飘逸中颇显骨力，运笔如行云流水，一气呵成。宋克作品欣赏：章草...

两者在太极图中统一起来，完整地表达了“太极”的深邃内涵。太极图乃是宇宙万物运化的全息稳态模式。太极图是形象的真理，更是真理的形象。鱼头鱼尾互相环抱，它们相互依存、相互制约、亲亲和和交游互回，共处于一个有机整体“太极”里。太极图不仅存在于自然界，也存在于人体中。例如人的大脑两半就象...

这种“我注六经”的附会说法自宋代朱熹以来就遭到怀疑和批判。[6]清方玉润《诗经原始》：“惜招隐难致也。”似此诸如于非、蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持此说。[16]五、哲理之说“伊人”是一个具体而缥缈的目标，它可以涵盖各种可望而不可即的人生境遇。

②诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语。这一定义也被《汉语大词典》所采纳。而刘勰所论述的“事类”并没有此义。“引用”这一修辞现象的产生由来已久，已有数千年的历史了，其内涵与外延是不断发展与变化的。与陈望道先生对“引用”的解释相比，当代学者对“引用”的理解已发生了明显的变化。笔者...

本文认为，彦和的“赋”观是“赋体”兼“赋用”。所谓“物以情观”，是指“以情观物”。三是语言上讲究“绮丽”。“则”是赋体的创作规范。它包括两个方面内容：一是“体物写志”。二是关乎“风轨”。其实，在彦和之前，“赋”是“体”还是“用”，似乎并没有明确的划分。

杜甫一生有不少朋友，严武是其中重要的一位。尤其是杜甫居成都期间，严武在生活上曾给杜甫以切实的帮助，杜甫也曾应邀入幕，二人关系空前密切。实际上也正有多种史籍记载，杜甫曾有酒后对严武失礼的事。第三种是怒至欲杀。这种因官场地位而致的隔阂，在杜、严的交往中，一直未能摆脱。可见严武的确是一...

彦和对诗歌的特质及其功能的认识有的学者认为，彦和对诗歌的特质及其功能的认识是《明诗》“最有价值的部分”之一，这种观点值得商榷。彦和“释名以章义”，指出诗歌的特质是“舒文载实”，“持人性情”。“舒文载实”即“发布文辞，用以表达情志”，这是由《尚书·尧典》和《诗大序》引发而来的。

\"夕葵\"残页的炮制者，就是在这种历史背景下出台的。俞先生通读全部批语，竟无一处涉及\"卒年\"问题，向毛君寻问\"卒年\"情况，是必然必然之事，之后，就有人煞费心思的炮制了这张破绽百出的\"夕葵\"残页。骗与被骗，有时候是周瑜黄盖各取所需的关系。

即以黛玉之娇弱，亦常至各处游览，可见园子决不甚大。况且书中叙述，自不免夸饰，以助文情。此等破绽，明系故意如此脱枝失节，决非无心之疏忽。这也是一大漏洞。(此圣陶所说)又如全书均称尊贵之闺女为姑娘，但第十三回宝珠为秦氏义女，却有小姐之称。此等特异之笔法，是有意与否，却不可知。现...

惟不以全书为专演此两事中之一而已。王梦阮、沈瓶厂二君所著之《红楼梦索隐》，以全书为演董妃与世祖事，已出版十五年矣。此类考据，本不易即有定论；各尊所闻以待读者之继续研求，方以多歧为贵，不取苟同也。先生不赞成胡适之君以此书为曹雪芹自述生平之说，余所赞同。以增删五次之曹雪芹，为非曹霑而...