作为对现代化和“现代性”的反思，“四方工作室”的展览和相关研讨会是艺术与文化的互动，主办者与策划人希望藉此加强不同文化艺术领域的交流沟通，共同推进新世纪积极健康的中国新文化的建设。

京族的许多文学作品是京、汉或京、壮文化交流的产物。另一部京族民间叙事诗《十三哥卖鬼》标志着京族人民思想中的神鬼观念有所动摇，描述了主人公敢于捉鬼、卖鬼的动人故事，具有较强的思想性。京族民间叙事长诗形成于短篇歌谣和民间故事等民间文学样式已经较为发达、彼此互渗...

其中，蒙古族坚持到今仍在蒙古草原创造出更为灿烂的文化。游牧文化，就是从事游牧生产、逐水草而居的人们，包括游牧部落、游牧民族和游牧族群共同创造的文化。证明游牧是草原畜牧业的最佳选择。游牧是大自然的选择，是人类与大自然多年磨合适应的结果，也是向大自然，向野生动...

京族以渔业捕捞养殖加工为主的生产劳动和海岛海港海滩海水海风的生存环境，孕育了京族文化的海洋韵味。旧时京族民间宗教为道教、佛教、巫教相混杂而以道教为主，也有少数人信仰天主教。京族“道教”与传统道教有异，其演译为“海神崇拜”。京族的歌谣调有30多种，民歌内容十分丰富，由于生产生...

中华民族之所以有今天如此的民族精神和凝聚力，与纪实文学的乳汁有着血肉难分的关系。这在一定程度上弥补了中国古代史诗的缺失而成为中华民族的史诗。春秋时期，王室衰微，诸侯争霸，百家争鸣。“天下大一统”观念体现了当时中国历史发展的必然趋势和先进文化的前进方向，新崛起的秦国...

中国被世界人民称为烹调王国，这不是中国人的味蕾有天生的特异功能，而是因为有独特而深厚的烹调文化传统。中国的美食，和风景名胜、文物古迹，已成了旅游业的三大优势。中国的药膳、配药食品和配药饮料，正崭露头角，为世界所瞩目。中国培植的茶叶，为人类提供了一种提神、解渴、保健...

明清时期，用于科举考试的贡院也按照《千字文》中的文字顺序来编号。尧舜让帝位尧是黄帝的后代，16岁时被推选为部落首领。尧在位的几十年，国家井井有条，百姓过着幸福的生活。有人向他推荐他的儿子，尧却说他的九个儿子都不适合管理国家。舜接任后，百姓的生活仍旧是那么幸福。已过百...

据《十年陈侯午敦》铭文载，田齐桓公午十年，有群邦诸侯朝齐，献以吉金之举，故其子作器铭以称扬之。此类铭文的数量在齐系金文中是最多的。其中有为祖先所作的祭器，有为出嫁之女所作的（女娄）器还有的为亲属或自己所作的日常用器等。其铭文多为说明所作器物的用途。...

村落文化是中国传统文化中的重要组成部分，做为文化象征的形象符号，在空间和时间的完美结合中，彰显了中国传统文化中独特的人文观念。宗教是中国农民武装斗争的团结纽带，它同时与宗教的组织和维系功能相联系。中国人注重天地之和，身心之和，而只有合于风水...

本文切磋舞蹈文化资本的开发对敦促河北省文化财富的运作模式，有助于加速我省文化财富培植与完美。高烧、秧歌、龙舞、狮子、旱船、小车会、霸王鞭、承平鼓等平易近间舞蹈是在河北一带最活跃、流播地域最为普遍的舞种。中华人平易近共和国成立后的河北舞蹈，获得了长足...

锡伯族传统弓箭文化锡伯族自古以来就是个能骑善射的民族，射箭活动在锡伯族文化中已经有着悠久的历史了，被视为是锡伯族的民族象征。传统的弓箭文化体现了锡伯族人的民族文化特色。弓箭文化孕育了锡伯民族战胜一切困难的精神动力。新中国成立后这股“骑射劲军...

壮族文学，主要是口头文学，也有壮族知识分子创作的书面文学。排歌为壮族诗歌的自由体，每诗只咏一事，有时长达300多行。壮族地区的不少文化遗产，如《六丘和达七》、《白马姑娘》等许多长诗多是在巫师的手抄经书中保存下来的。壮族文学有着反对农奴制、土司制...

酒·诗歌·文化在中国的古诗词中出现过不计其数的“酒”字或是和酒有关的文字。早在《诗经·周南·卷耳》中就有：“我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”可见借酒浇愁由来之早，曹操《短歌行》里面也有：“何以解忧？惟有杜康。”当然在写借酒浇愁的诗歌中气势最雄壮的就要数李白了。

·变文唐代俗讲的底本。变文是—种散文和韵文交替的本子。语言通俗易晓，内容主要有演绎佛经故事和演绎历史故事、民间传说两大类。前者如《目莲变文》、《维摩诘经变文》，后者如《伍子胥变文》、《王昭君变文》。变文的韵#$...

酒文化不唯是男人的专利，女人也有酒文化。女人的酒文化，也是为了交际交流，也是为了找乐。此时的她们，要借助酒的提升，找回真实的自我。女性扎堆的喝酒，是热烈的。然而，纯女性的喝酒，更多的内容，并不在于喝，而在于说。女人酒文化的另一特色，是在劝酒上。酒桌...