端午节系五色线的风俗，已有两千多年的历史。过端午节这天，大人们便在儿童的手腕、服腕和脖子上系上五色线。人们认为系上五色线，可以驱恶免疾，长命百岁。据现代学著考证:五色线跟古代的阴阳五行相关。黄龙最大，其他四龙全归其统领，五龙便形成相辅...

这五类事物统称五行。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。五行相生、相克水生木，木生火，火...

五禽戏疗法是一套动功保健疗法，主要通过模仿动物的动作和神态等，以达强身防病的目的。目前所见较早载录“五禽戏”具体练法得是南北朝陶弘景得《养性延命录》。后世所流传得五禽戏练法不下十数种，动作变异较大，但基本健身相同。目前本疗法仍在发展之中，近年有不少改编或创...

五线谱入门学习第四章民族五声调式

五线谱入门学习第四章民族五声调式

五线谱入门学习第四章民族五声调式

看来，西汉碑刻存世不多主要是由于“西汉人不重立碑”。金代明昌二年(1181)重修孔庙时出土于鲁灵王殿基西南太子钓鱼池中。清光绪二十七年(1901)在云南昭通出土一截残碑，称《孟璇残碑》(又称《孟广宗碑》、《孟孝琚碑》)，立碑年月不明，罗振玉考订为汉成帝河平四年(前27)所刻。隶法古朴可爱，为云南唯...

因依山而居，被称为云朵上的民族，主要聚居于四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县。因为是完全由羌族女性参加的习俗活动，又被称作“羌族妇女节”。整个节日活动持续3天时间。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

如西汉末年外戚王凤及王氏五候，即以“僮奴以千百数，罗钟磐、舞郑女、作倡优，狗马驰逐”闻名于时。这三人可能就是畏兽戏与凤凰戏的伴奏乐队。盘鼓舞，或称七盘舞，是汉代盛行的一种歌舞形式。其第一席坐着五个女乐工，面前放有四个节鼓。所谓“说肥瘦”可能已是说唱或戏曲的萌芽。

五台山图460×1300cm绘于石壁上的彩色壁画地图。表现了五台山佛教圣境全貌，图面主要描绘了五台山的地形和寺庙，图的下部绘出了由太原、镇州通往五台山两条道路。图上还表示了河流、山峰、寺庙、村镇、树木以及名称注记。本图是一幅较早的佛教圣境专题地图，是中国唐代...

除直接插艾蒲外，人们还用艾草、菖蒲、大蒜等制成人形或虎形，称为艾人或艾虎，并把艾人与艾虎悬于堂上或门前。

五度相生律又叫“三分损益律”，它是按纯五度的关系向上或向下推算的办法，来找出整个各个音级的精确高度。在国外，五度相生律最早出现在古希腊，是由毕达哥拉斯所发现的，所以在国外一直称五度相生律为“毕达哥拉斯律”。五度相生律的最...

唢呐公堂类成堂曲牌《五供养》五供养一堂

“五指齐力”，是通常采用的“五指执笔法”的执笔要领，即执笔的五指要各司其职，一齐着力，送至毫端。