年过花甲仍不改想为国效力的初衷，但因体力不支，将忠骨留在了安徽的当涂县（今属马鞍山市）。而这种忧患意识也逐渐成了士人高尚人格的标志，成为古代士人激赏赞叹的对象。家国情怀似乎是中国士人的一种根性。正是“内圣外王”的召唤令他们“以天下为己任”，表露出鲜明的“社会”责任...

行草书《祭侄文稿》，被称为“天下第二行书”，《争座位帖》“有篆籀气，为颜书第一，字相连属，诡异飞动，得于意外”。而他遍布南昌商肆的“墨宝”，也几乎一夜之间被铲除的干干净净。正是“尔曹身与名俱裂，不废江河万古流”。当然，以今天的生活条件，不要说省部级，就是科处级，也不会因“...

浅谈传统戏《小分离》《小分离》是沪剧传统戏中的骨子戏，历史悠久有勿同版本，后经旧时文人的整理修改，文句流畅，清新秀丽。有赵春芳杨飞飞二位先生的约四期，筱文滨小筱月珍二位先生的看房景中充分体现出来。

商代发式商代骨笄。古时的帽大可以戴住头部，但冠小只能戴住发髻，所以戴冠必须用双笄从左右两侧插进发髻加以固定。固定冠帽的笄称为“衡笄”，周代设“追师”的官来进行管理。衡笄插进冠帽固定于发髻之后，还要从左右两笄端用丝带拉到颌下栓住。从周代起，女子年满十五岁便算成人，可以许嫁，...

虽然洗甲板、除铁锈、擦舷窗、刷油漆是海上练习糊口的通俗内容，可是水兵们阐扬了无限的想像力，把这些简单的练习动作配合上律动实足的音乐节奏，演绎出了一场来自年夜海和战舰的交响。与其说，这些来自下层、来自一线的水兵是在舞蹈，不如说他们是在用布满律动的肢体说话告诉巨匠，他们是“爱...

由隋文帝设二科，至隋炀帝设十科、四科所定诸科目考试选任官吏来看，虽未完备，科举制度业已实行。逐步发展，鼎甲遂成，进而使夺魁天下之状元独占鳌头。隋代国祚短暂，推行科举考试取得进土资格之制度，方兴未艾。功名等级以“秀才”为首，非博学多才之士难于考取。到隋文帝时...

众所周知，豫剧是河南的标志性文化符号。它起源于明朝中后期，经过数百年的沉淀与发展，逐渐

北京市河北梆子剧团作为首都专业艺术表演团体、国家级非物质文化遗产保护单位，是河北梆子的重要基地之一，拥有一批艺术精湛、风格独特的表演艺术家和脱颖而出的优秀青年演员。《北国佳人》的女主人公刘喜奎是河北梆子发展历史上的一位大腕级的人物，曾与鲜灵芝、金玉兰并称为“女伶三杰”。王...

而将白切鸡以仅熟，大腿骨带微血为准，则于今仍是如此。将粤菜的刀工精巧，配料讲究相得益彰，口味注意清而不淡诸特点，表现具足。虽粤人喜食鼠肉，但鼠辈之名不登大雅之堂。广东的饮食文化与中原各地一脉相通。粤菜系由广州菜、潮州菜、东江菜三种地方风味组成。隶属广东之后，又受珠...

“惠风堂”算是个袖珍型茶馆，极限容纳茶客50位。譬如风雅的店名“惠风堂”的出处，又譬如店里每一张桌子、每张椅子，每件屏风。店名有来头“惠风堂”的店名，“偷师”于《兰亭序》：“天朗气清，惠风和畅”。它们中年龄最大的可以追溯至明代，年龄最小的也是民国时期的物事。一般茶食如小核桃、牛肉粒...

道教的大宫观，乃至於著名的洞天福地，一般每年都有烧香集中的高峰期，称为香期，也常有固定的祭祀、庆典等活动，称为庙会。比如，茅山是上清派宗坛所在地，其地所祀神仙则以三茅真君为主。届时，争奇斗妍，观者如堵，成为名符其实的娱乐盛会。其名声大，神仙的影响所及，也可达数百里乃至於千里之外。...

国画牡丹以其雍容华贵、色彩鲜艳而独树一帜，是千百年文化沉淀的绮梦。作画之初需精心选择材料，宣纸、毛笔、墨汁与颜料均关乎画之气韵。画牡丹需捕捉其花瓣、花蕊、枝叶的风情与风骨，构图与意境则是灵魂所在。国画牡丹随时代演变，融入个人情感与审美，成为生活的雅调与文化...

分筋错骨缠龙手又称“沾衣十八跌”，是武当紫霄派玄真神剑门历代秘传绝技之一。法简而效茬，安全可靠，不出偏差，适用广泛，男女老幼皆可修习。玄剑门秘传镇门神功紫玄丹功之子午周天功法，与世传所谓小周天功有根多差异，突出地表现为顺四时，任自然：以日月运行规律为法度。因诙仅十六字，故...

苗族图案带有史书性质，似铠甲，象文字，或写意、或抽象，任随驰骋；布依族大多是图腾图案，有太阳纹，有云雷纹、有回纹、有铜鼓纹，连续对称，古朴典雅。目前各种蜡染工艺品已是中外游客追求的时尚。