《诗》、《骚》并称，成为中国古典诗歌的两大源头。与楚国国君同姓熊，系楚武王子瑕后裔，瑕原食采邑于屈，因以为氏，故称屈原。屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。由于以上官大夫为首的旧贵族势力的反对和进谗，再加上秦国的挑拨离间，屈原被楚怀王免职，并流放到汉水以北。

陈康士辑《琴书正声》十卷，其中包括《蔡氏五弄》等八十余首琴曲，又撰《琴调》十七卷，《琴谱记》一卷、《楚调五章》一卷，和《离骚》谱一卷。对晚唐琴学的发展起到很大的作用。

《广陵琴韵（六）》收录琴曲包括《耕莘钓渭》、《离骚》、《佩兰》、《平沙落雁》、《秋夜读易》、《山居吟》、《梧叶舞秋风》、《渔歌》。

后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风骚”。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。屈原看破了秦王的阴谋，进王宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王遵守与秦王的约定，如期赴会，但是一到秦国，他就被囚禁起来。楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不...

《醉渔唱晚》有笑傲烟云，醉乡酣美之意境，与《离骚》独醒之意味有同趣之妙。

《醉渔唱晚》有笑傲烟云，醉乡酣美之意境，与《离骚》独醒之意味有同趣之妙。所谓“明月太虚同一照，浮家泛宅忌昏晓。醉眼冷看朝市闹。烟波老，谁能惹得闲烦恼。”

战国时楚国的伟大诗人屈原所作的《离骚》是我国第一首优秀的长篇抒情诗。《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，是我国第一部按义类编排的综合性辞书，是中国古代的词典。也是儒家的经典之一，列入十三经之中。“尔雅”就是使语言接近于官方规定的语言。《资治通鉴》我国第一部编年体...

而屈原《离骚》中所塑造的具有忠君爱国思想、有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的奋发自励、苏世独立人格的抒情主人公形象，更是后世无数仁人志士为人处世、终生效仿的光辉榜样。

屈原作《离骚》，则托诸美人香草，登阆风，至县圃，以寄其佯狂。屈原这种“狂狷”型的人格气质成为后世文人的一种范式。义心时激，发为狂躁，卒与祸遘。此外，“狂”也是文人们反抗社会、彰显自我的一种方式。

\"远师楚人\"之法，主要是在《红楼梦》中袭用了屈原《离骚》的表现手法。此法后人把它简称为\"香草美人\"的表现手法。故四时皆设为\"譬寓\"。系取意于李商隐\"分曹射覆蜡灯红\"的诗意。无独有偶，在继承和发展屈原\"香草美人\"表现手法的文人中，晚唐的李商隐及清代的曹雪芹这对生不同...

其曲取意于渔夫醉歌，有笑傲烟云，醉乡酣美之意境，与《离骚》独醒之意味有同趣之妙。此曲经其细订，潇洒出尘，惜其不永於年，迄今三十余载，知音之感，终不可忘焉。至於古之传谱，皆书大略，音节纯熟於胸，但以指下准绳，或古谱无误，而未竟其音调，故为改易，遂致雅音之往而不返者也...

咏歌《文王》雅，怨刺《离骚》经。

《离骚》不仅是中国古代诗歌的经典，同样也是琴曲中的经典。

此时大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，不得不退让，但心中不无牢骚和感慨。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。

动员民众逃离家园，是为走黄巢。谣言，为义军获得民众支持，又使民众积德行善成风，世人于是将此传统继承下来，成为今天端午节“插艾草”的风俗。伍子胥念她忠义，告诉妇人回家，并在门上挂艾草作为记号，命令军士不得骚扰有艾草的家。