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对韩康伯“一阴一阳之谓道”注的理解

朱先生之所以作出韩康伯认为“一阴一阳之谓道”就是无阴无阳之谓道的判断,我想更多的是受到孔颖达的影响。一得为无者,无是虚无,虚无是大虚,不可分别,唯一而已,故以一为无也。若其有境,则彼此相形,有二有三不得为一。圣人以人事名之,随其义理,立其称号。是以明两仪以太极为始,言变化...

穿越千年的鼓声,堂鼓文化探秘与传承之路

穿越千年的鼓声,堂鼓文化探秘与传承之路

堂鼓作为中华文化的瑰宝,拥有独特音色和丰富表现力,连接着传统与现代。传承堂鼓不仅意味着尊重过去,更需勇于创新,注入新活力。鼓励年轻人学习演奏,寻求文化交流与融合,让堂鼓在世界音乐舞台上展现多元面貌。面对挑战,我们应怀揣热爱与创新,让堂鼓鼓声继续响彻,见证人类文化的...

武当教传绝技“五毒手”

“五毒手”俗称“神功掌”又叫“阴手”,是武当门派秘传功法。“五毒手”为清朝末年武当大侠邓钟山先生所传。练习“五毒手”功法注意事项:①练功时,要选择空气新鲜,环境僻静、避风的场所练功,练功时须穿宽松衣裤。⑤体质虚弱及患有慢性疾病者,不宜练此功法。如高血压、心...

羌族神秘的“神林”文化有啥古老传说

羌族神秘的“神林”文化有啥古老传说

天神同时解下腰间佩剑送往人间,立于羌寨寨头,而后佩剑幻化为高大的邛笼,从此肩负起传递各家信息和护佑羌人平安的使命。为答谢天赐神林之恩,于是羌人将树神尊为森林天神和生命之神。在羌区至今仍流行着“顶大顶大的是天地,天地之后排神林”的羌族古歌,由此可见神林在羌人心目中的神圣地位...

指事字的奥秘何在?

指事字的奥秘何在?

指事字作为汉字的重要组成部分,充满着神秘的魅力。本文将深入探讨指事字的奥秘,从其定义和特点入手,通过具体的例子展示指事字的独特构造和丰富内涵。带你领略指事字在汉字发展历程中的重要地位,以及它如何以简洁而深刻的方式传达信息,开启一场关于指事字的奇妙探索之旅。

《后汉书·赵熹传》注读

赵憙字伯阳,南阳宛人也。去)舞阴,而李氏遂降。憙责怒不听,因(于是)以泥涂(涂抹)伯仲妇面,载以鹿车,身自推之。大姓李子春先为琅邪相,豪猾并兼,为(成为)人所患(祸患)。京师为请(请命)者数十,终不听。其年,迁憙平原太守。时,平原多盗贼,憙与诸郡讨捕,斩其渠帅(首...

传奇话剧《风华绝代》

昨天,由田沁鑫导演、刘晓庆主演的传奇话剧《风华绝代》,在京举办发布会。刘晓庆自称仍是话剧门外汉,但对于赛金花却并不陌生,已故导演李翰祥还曾想邀请她出演该题材的电影。”问及与刘晓庆的这次合作,导演田沁鑫表示,让传奇女子来演传奇女子...

便秘时少喝浓茶?

便秘时少喝浓茶?

喝浓茶不但不能缓解便秘,反而会加重便秘。这是因为茶叶中的儿茶多酚类物质对肠胃粘膜具有一定的收敛作用,影响了对食物的消化吸收功能,使大便干结,引起便秘或加重便秘的程度,因此,便秘者应少喝茶,特别是浓茶。

苗族节日社节有什么传说?社节的传说故事

相传很久以前,人间并没有牛,犁田耕地都是用人力,非常辛苦。有一天,玉皇大帝微服来到人间,看到农民光着身子,满身大汗拉着犁在耕种。玉皇大帝便走上前对那些犁田的人说:“老伯,你们休息休息呀!”玉皇大帝听了,再也不答话,便默默走了。牛无动于衷,春社日大清早依然如故。这天...

德昂族历史德昂族祖先有着怎样神秘传说

德昂族历史德昂族祖先有着怎样神秘传说

在德昂族中还广泛流传着祖先是从葫芦(或岩洞)里出来的传说:从葫芦里出来的人,长得一模一样,分不出你我。它从一个侧面也反映了德昂族古代社会历史发展的缩影。再考察其社会生活,可知其过去的农业发展水平并不低于其他周边民族,因此,我们可以有一个初步的结论,德昂族是一个历史渊...

流传和留传的区别

“流传”既是纵向的,指时间上的由前往后;又是横向的,指空间上的由此及彼。以上面的例句来说,一首小诗由网上传开去,理应用“流传”而不是“留传”。“流传”侧重的是一种自然形态,是依靠传的对象自身的生命力和辐射力,产生跨时空的影响。这两个...

探秘中国古代历法中的星宿与神话传说

探秘中国古代历法中的星宿与神话传说

本文深入探索了中国古代历法中的星宿系统,以及与之紧密相连的神话传说。通过分析古代天文观测与星宿文化的融合,揭示了星宿在古人生活、信仰及文学艺术中的重要地位。

茅威涛和越剧新秀徐叶娜主演的新版越剧《梁山伯与祝英台》演出掌声热烈

昨晚,由浙江小百花越剧团团长茅威涛和越剧新秀徐叶娜主演的新版越剧《梁山伯与祝英台》在成都艺术中心华丽上演。有“越剧第一女小生”美誉的著名演员茅威涛扮相俊朗,气度非凡,细腻传情的表演感动人心,演出期间不时爆发出热烈掌声。大师配新秀韵味十足又清新昨晚《梁祝》演出中,饰...

藏传佛教中的六字真言是什么?藏传佛教的六字真言简介

是藏传佛教中最尊崇的一句咒语,密宗认为这是秘密莲花部的根本真言,也即莲花部观世音的真实言教,故称六字真言。仅从字面上解释,不过是“如意宝啊,莲花哟!”表示“佛部心”,念此字时要身、口、意与佛成为一体,才能获得成就,“嘛、呢”二字,梵文意为“如意宝”,表示“宝部心”...

给俞平伯先生的一封信

刘老老等的坐法,就是这一种。先生说“……又有苔……”好像是说苔是南方的东西,北京没有。

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