哈达等礼节则是蒙古受藏的影响，来自藏传佛教。蒙古族和藏族在中国历史上都是起过重要作用的民族，它们共同的特点是历史悠久，有高度发展的文化。正因为如此，不论是汉文史籍，还是蒙古文、藏文史籍，有关蒙藏民族关系的材料都是很丰富的。

“八大藏戏”拥有广泛的读者和观众，传统剧本已成为藏族古典文学精品。

内丹者，乃为人身“精气神”之凝聚也。精气神是人身之“三宝”。元气者，为元精之化生，元气凝聚则为元精，元精生化则为元气。意守乃为意守住丹田部位，由精气神自行灌注，久之成丹。主要原因是通过盘架之后，形体各部分，已节节贯串，能够在有意或无意的情况下迅速调整精气神...

上周以来，“史张版”昆曲《2012牡丹亭》无疑是戏曲行里的焦点话题。大多数诟病，是因为演出在各方面都“动了传统，大逆不道”。“保守派”所诟病的亚力克圆环、《寻梦》的绿衫，在这些网友眼中则是“美翻了”。

有人认为内丹功的基础功法是有为法，而肢体作某种动作及点会阴穴等就是有为法的表现。柳华阳在《金仙证论》中首次给出了内丹家的任、督路线图。由任，督二脉图可知，柳认为内丹功的督脉在脊骨内侧，这和传统认为督脉在脊骨外侧之说不同。

作为昆曲舞台上四百年来常演不衰的剧目，《牡丹亭》既是昆曲艺术魅力和文化价值的最完美代表之一，又是整个中国戏曲发展的一个历史缩影。同时，近年来昆曲《牡丹亭》在国内外连续创造演出奇迹，更是在文化界、学术界搅起了一场讨论热潮，引起人们对戏曲艺术、传统文化现代生存和发展的...

藏历年即草民藏民节，是藏族牧民的传统节日，相当于汉族人民的春节，每年农历正月初举行，为期一个星期左右。老年妇女不戴首饰，却要穿上大红的衬衣。不论中年还是老年妇女，一概都梳着两根系着“扎秀”的辫子。城里的姑娘不仅爱穿“松巴拉姆”，她们还要穿一双式样较好、擦得...

据传十四世纪时，僧人汤东杰布为募集架桥资金，邀请一户名叫百纳家的七姐妹组成当顿巴，后来发展成为西藏历史上第一个歌舞演出团体。演出时，由两人扮演猎人，两人扮演王子，两人扮演仙女，一人击钹伴奏，藏戏便由此而开端，汤东杰布也被尊称为藏戏的祖师。多年来，由于许多#$...

此次演出包括昆曲经典剧目《牡丹亭》、《白蛇传》、《班昭》，同时，还将有三场有关昆曲的讲座。据了解，这是由国家文化部组织的“高雅艺术进校园”活动，全部演出和讲座均可免费参加。明晚，在湖北工业大学博学堂将进行最后一场昆曲讲座。12月1日14：00，武汉大学，《牡丹亭》。

藏语属于汉藏语系藏缅语族藏语支，是我国藏族人民通用的语言。到了七世纪前叶，吞米·桑布扎加以整理规范化，又经松赞干布大力提倡推行，才较普遍地使用开来。史载，吞米创制藏文后，藏族地区开始掀起学习藏文的热潮。1991年4月12日，...

藏族人民热情好客、和善睦友的风尚，在这些酒俗中得以充分展现。酒在藏族婚仪中有重要的作用。一旦饮了此酒，便算正式订婚，不能再许嫁他人。其间新娘要向宾客轮流敬酒。饮酒与歌舞紧密相连的藏族酒文化这一特色，在这里展现无余。改革开放以来，藏族人民生活提高很快...

莫朗钦波节即传昭大法会，在藏历正月十五日举行。传昭期间，拉萨三大寺及其它寺庙的喇嘛集中市内，团体诵经，还要举行“格西”学位的考试。敬神仪式之后，还要举行跑步、角力等娱乐活动。这种禁戒要持续到藏历6月底7月初。这样，雪顿节便逐渐成为一年一度的群众性节日。现在雪顿节期间...

藏族分布在西藏及青海、甘肃、四川、云南的部分地区，自称“博巴”。穴葬穴葬盛行于甘肃省白玛藏族地区。冬季尸体不易腐化，所以实行火葬。寄棺葬寄棺葬最终还是土葬，流行于甘肃省舟曲一带藏族地区。待另一方去世时，举行合墓安葬，以求永世不离。楼葬楼葬也称户葬，...

根据出土文物资料，藏族先民在新石器时代就掌握了建造房屋的技术。昌都卡若发现四五千年前新石器时代的聚落遗址，其中有许多草泥墙和卵石墙房屋基址。这则故事，说明藏族人民正是在与自然灾害抗争的过程中，不断地完善了建造技术和居住形式。藏族传统的房屋类型和构造特点，至...

水膏药疗法是一种清热解毒的外治法。彝族地区气候湿热，虫虺蚊蚋为害，瘴疠疫气为毒，疖肿痈疽时有发生。水膏药疗法用井水或冰水、雪水（在冬天或从高山收集后贮于瓦罐内备用）调和草药，敷于患处。当疖肿疮毒尚未破溃时，将一种或多种草药切碎捣烂，加井水或冰水、雪水调成糊状，敷于...