尽管方言各异，读音不同，但藏文仍然是统一的，书面语通用于整个藏族地区。藏文作为藏族人民的书面交际工具，历史之悠久在国内仅次于汉文。辅音字母每4个字母为一组，共7组半。藏文标点符号共有6种形式，其中音节之间的隔音符号使用频率最高。1991年4月12日，西藏自治区社会科学院全体科研人员和职工聚...

李春来所创的武生表演艺术体系，是清末武生三大流派之一，称\"李派\"，以独特的翻扑功夫见长，轻捷迅疾是这一流派的表演特色。李春来武工精熟，身手轻灵，动作及其迅速，开打干净利落，翻跌筋斗极冲，腿功尤佳。又如《八蜡庙》剧中饰演黄天霸，与费德功开打时，有飞镖打费的特殊技艺。...

以上四句形象地概括了项羽巨发展壮大以及消灭秦军主力的赫赫战功。过片四句，以精炼而生动的语言表现虞姬对项羽忠贞不二的真挚感情、可歌可泣的节烈行为，塑造出一个鲜明的悲剧形象。“时不利”到“忍偷生”，写项羽突围后先困于阴陵，继又单骑被楚兵追至乌江自刎身亡的惨烈结局，使项羽这一形...

俞派为清末武生三大流派之手，系俞菊笙所创立，艺术成就主要表现在念、做和武打方面，以剽悍迅猛的风格著称。俞菊笙武技精熟，台风威猛剽悍，开打勇猛，身手极快，使观众目不暇接。弟子杨小楼、尚和玉都在继承俞派艺术的基础上有所突破和发展，各自成家。因此俞派的风格流传极广，影响...

·卧牛儿曲艺音乐术语，常用于岔曲中。“卧牛儿”是“跌”（叠）一下的意思，是在曲调进行上安排的小转折。使用方法是在岔曲后半段中某一下句唱词的半句处，在演唱上处理成带有半结束性质的下行句，唱腔稍作停顿，加上小过门后，再接唱下半句。如岔曲《风雨归舟》中后半段“天晴雨过风...

盖叫天盖叫天继承南派武生创始人李春来的表演艺术，结合个人的条件加以发展，形成南派短打武生又一个重要流派，世称\"盖派\"。盖叫天在北方学艺，南方成名，南方武生戏大都宗法盖牌。代表剧目除《武松》外，还有《三岔口》、《白水滩》、《一箭仇》、《洗浮山》、《鄚州庙》、《闹天宫...

辛弃疾作为宋代豪放派词人的代表，其词作不仅展现了豪放不羁的气概，更蕴含着深藏的柔情与未酬的壮志。本文通过解读辛弃疾的经典词作，探讨其词中豪放与柔情的交融，以及壮志难酬背后的时代与个人情感。

他的演唱艺术世称\"马派\"，是当代最有影响的老生流派之一。不仅演出新编马派剧目是如此，即使一般的老生传统剧目，凡经他演出，也必然呈现出马派的风格。马连良对于配角的选择极为严格，强调一台戏的整体美，对于上场人物的服装和道具的色彩、式样，都加以精心的调配。因此，马连良表演艺...

藏族是中华民族的重要一员，分布于辽阔的青藏高原。根据2000年第五次全国人口普查统计，藏族人口数为5416021。藏族为汉语称谓，藏族自称“蕃”。据藏文史籍记载，吐蕃王室的始祖崛起于西藏山南地区的雅隆河谷，为“六牦牛”部的首领，在松赞干布以前已传20余世。大约进入6世纪时，号称“悉补野”部的首...

与此同时，当事人的生存状态的变化，也可能导致对同一文化的不同评判。对于这些人的文化行为，评判的标准应当与大众文化、主流文化有所不同。奴性文化既存在于国家管理体制中，也存在于社会团体、学校和家庭之中。

在理论上，他第一次明确地提出“传神”的重要性。在《洛神赋图》中，也不难看出这一特点的充分发挥。洛阳观众称此为“一日之中，获观三绝”。这些都对后代有广泛深远的影响。可见周昉观察人物的细致入微和传神写照的高超本领。《簪花仕女图》被传为周昉的真迹。周昉早年画效法盛唐名家张萱，后则自成一...

京剧的生行与流派生行是扮演男性角色的一种行当，其中包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。(1)老生、红生老生又称须生，正生，或胡子生。唱工老生又称安工老生，以唱为主。如《捉放曹》中的陈宫，《洪羊洞》和《辕门斩子》的杨延昭，三国戏中的诸葛亮，《二进宫》的杨波等。身穿铠甲...

这种支撑作用始终存在于不断变化的运动当中，因此，它是运弓环节中较难把握的一道难题。诸如，耸肩、塌肩、驼背、懒散松懈、紧张僵硬等等，都是需要下大力气避免和纠正的。这并非相对于一般意义上的水平面而言。这些都是一些显而易见的毛病，首先应该注意避免与纠正。

12岁青春期体重的增长让你烦恼，看着镜子里一点点胖起来的自己，很是沮丧。义无反顾，一切的努力都是为了更完美的自己，做梦也想着自己再瘦一点，更瘦一点。18岁上大学了，和一群志同道合的舞蹈朋友一起排练，演出，心花怒放的每一天。22岁你步入社会，离开了校园里那片无忧无虑的舞蹈小天地。50岁人生...

是以人体躯干拧、倾、仰是需要经由严酷练习才能把握的能力和感受。尽管年夜形态上看来分歧的“倾拧”、“仰拧”、“翻胸拧”，但拧的本体就腰部而言只有一种，即“横拧”。分歧的姿态都是在“横拧”的基本上加以胸部、肩部的仰或含而得以转变的。此外，在膝部不动，胯也随腰肩横拧，拧的幅度可以达到极...