前者称，“原发性闭经”，后者称“继发性闭经”。血滞为实证，多见于继发性闭经，多由外感六淫，内伤七情所致，其经闭为气郁血滞，胞脉闭塞而经水不下。北戴河气功疗养院曾与某厂协作，以气功治疗继发性闭经30例，全部有效，其中有20余例治愈。

《易经》坎卦中的“心”义及其原型性的内涵，为后世发展的心学奠立了基础。对此我们可以通过对《易经》之卦象的分析，来作进一步的讨论。3易经卦象之启示在《易经》的卦爻辞中，包含着深刻的心理学道理；易传中的评论与解释，包含着丰富的心理学思想。

姚际恒的《诗经通论》是清初疑古派《诗经》学的代表著作，姚氏以文学的眼光涵泳《诗》篇，用疑古的态度寻绎《诗》旨，在清代《诗经》学上独树一帜，对崔述、方玉润等学者有很大的影响。但是，该书也有一些弱点和不足，需要辩证地分析。姚际恒《诗经通论》文学疑古姚际...

·鸡啄粟梨园戏锣仔鼓鼓帮（锣鼓经）之一。其基本形式有三种。

本为六经，后因《乐》亡佚，成为五经。古文经学未受重视，只能在民间传授。在父权和夫权方面也有相应的加强。不过董仲舒毕竟是儒家而不是法家，他鉴于秦亡的教训，重申重民思想。为了突出圣王的教化，董仲舒提出自己的人性论。一次董仲舒针对几项灾异，写了奏章草稿，企图引出...

·垛头京剧锣鼓经。属于开唱用的锣鼓点。结构简短，可作为原板、慢板或二六板唱腔的人头（见谱例）。常与慢长锤结合起来使用，作为慢长锤的结束部分，但也常常单独使用。

玄奘和尚百折不挠的取经事迹，轰动了长安人民。正在洛阳的唐太宗，对玄奘的壮举十分赞赏，在洛阳行宫接见了玄奘。

经典或许正在日益远离我们而成为精神的\"乌托邦\"。毫无疑问，经典化的研究是与学术的制度化密切相关的。一个奇怪的双重生活构成了日益受经典化熏陶的学者们的生活：一方面是活泼新鲜的日常生活，另一方面是终日在经典中沉思的乌托邦，两者的分裂达到了无法弥合的程度...

上面所说尖山和铁山，均属山东邹城北朝摩崖刻经范围。古称“邹县四山”的北朝摩崖刻经在中国佛教和书法两界都占有重要地位，已被国家列为全国重点文物保护单位。说到对中国书法发展的影响，邹城北朝摩崖刻经贡献巨大，曾被包世臣誉为“大字鼻祖、榜书之宗”，为历代书法家朝圣...

·鸡头川剧高腔、胡琴戏锣鼓经。又名正四锤、挑四锤、铅四锤。具有桥梁作用，可代替“帽子”,亦可作一段唱腔的结尾。不套腔，奏时左手摇板，右手以单键击鼓。用于情节较紧迫时，用作套腔扫尾。

可见经络通畅的重要性。给身体额外的氧气供应，从而滋养全身。肺部所有的陈气也被排出体外。背部要保持直，用右手食指和中指放在前额的中央，大拇指和无名指放在鼻孔两旁来控制通过鼻孔气流。手的位置、练习次数同第一阶段。在现在的社会中，压力很大的人们，包括很多的明星可以采取一些手段来...

·一条鞭梨园戏马锣鼓鼓帮（锣鼓经）之一：用于伴奏角色急速的上、下场或激烈的动作。

神经衰弱者的主要症状是夜晚不能入睡，白天无精打采没有精神。神经衰弱患者往往害怕饮茶，认饮茶后，刺激神经，可能更加睡不着觉。实际上，从辨证施治的观点来看，要使夜晚能睡得香，必须在白天设法使其达到精神振奋。因此，神经衰弱者在白天上、下午各饮一次茶，可以...

１，记住该记住的，忘记该忘记的。３，怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。４，智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。１０，也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。１２，快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。１３，死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大...