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王勃诗歌风格刍议

一种认为王勃诗歌的风格以“绮丽”为主。另一种观点则注意到王勃等人诗歌内容上的感情基调。王勃等四杰向淫靡浮艳之风宣战,高倡改革。无为在歧路,儿女共沾巾。王勃的这种风骨,直接开启了盛唐诗风。当时宫廷中盛行斗鸡,王勃为沛王戏作《檄英王鸡》,高宗认为是兄弟之间“交...

陆游纪梦诗成因浅

纪梦诗在陆游的诗歌作品中占相当分量。陆游常常借梦中的胜利来寄托恢复失地、统一祖国的理想愿望。陆游从小好学不倦,攻书习剑,时刻准备报效祖国。横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。抗金救国、统一中原是陆游一生的理想与追求。然而生不逢时,陆游生活的时代朝廷腐败、不思光...

经学中的文学因素——析《毛诗正义》对《诗经》创作艺术的总结

孔疏明确指出句式的各种变化都只不过是为了“申情”而“唯变所适”,也就是说,诗歌的句式变化都是出于“抒情言志”的需要。颂者,太平德洽之歌,述成功以告神,直言写志,不必殷勤,故一章而已。孔疏之论在相当程度上符合《诗经》艺术的真实状态,可谓有理。孑L疏尤其关注的是句尾语助...

黄酒与诗结缘的由来

绍兴老酒之所以有名,以及绍兴人爱酒,屡见于前人诗文。南宋爱国诗人陆游,号放翁,是绍兴人。他晚年返居故乡,写了很多诗,常常提及绍兴老酒。“放翁烂醉寻常事,莫笑黄花插满头。”说的是他与绍酒已结上不解之缘。“雪前雪后梅初动,街北街南酒易赊;身健不妨随处醉,有家未...

谈《永乐大典》中宋佚诗的辑录

八十年代末《全宋诗》编纂启动,这为全面辑录“大典”中宋佚诗带来了机遇。据笔者考察,《全宋诗》所收大典作品基本未超出《永乐大典索引》和各家已辑成果的范围。《全宋诗》未能完成对大典中宋佚诗的全面辑录,笔者的补辑自然也很不全面,笔者认为有必要对大...

唐诗之“反七律体”

以上三类使用了仄声韵的诗篇,占了“反七律体”的87%。剩下来40多首,是使用平声韵的篇章,可称之为d式。二反七律体中使用a式的诗篇数量颇丰。山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。禾头生耳黍穗黑,农夫田妇无消息。

《诗经》介绍

可以认为,由官方制作乐歌,并搜集和整理民间乐歌,是周王朝的文化事业之一,在《诗经》时代是不断进行着的。这一记载遭到普遍的怀疑。

古代历法与诗词的深度对话

古代历法与诗词的深度对话

本文探讨了古代历法与诗词之间的内在联系,分析了古代诗人如何通过诗词表达对时间流转的感慨,以及历法对诗词创作的影响,展现了时间与艺术的交融之美。

李白《独坐敬亭山》诗歌鉴赏

“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。“静”是全诗的血脉。

古代历法与诗歌的交融

古代历法与诗歌的交融

古代历法与诗歌,看似截然不同的两个领域,实则有着千丝万缕的联系。历法记录时间,诗歌抒发情感,二者在古人的智慧中相互渗透,共同构建了丰富多彩的文化景观。本文将探讨古代历法与诗歌的交融,分析它们在文化传承中的重要价值。

“首”专门用于诗歌数量的来历

诗和歌的数量我们现在用“首”来计算,“首”这个字是如何逐渐成为专门用于诗歌的数量词的呢?“首”,是个象形字,本义是“头”。首在人体的最上面,所以引申为“开端,首先”,数人的时候往往看人头的数量,所以“首”有了量词的意思,正如“头”作量词一样。从目前资料看,东晋...

试析李商隐政治诗的诗史价值

然而年轻的诗人李商隐却愤激于怀,义无返顾地写下了《有感》二首、《重有感》和《曲江》等一系列声讨檄文。事变突发,宦官拚死反扑,长安城充满恐怖气氛。李商隐对于宦官黑暗势力的憎恨,是与他对封建王朝的命运的深切忧虑,以及要求振作、革新政治的理想紧密关联的。早在文宗太和二年,朝廷上...

古诗中多姿多彩的“笑”

倘若桃花有情,定笑诗人傻,定笑诗人痴了。一个“笑”字,在诗人的笔下却各具风情。

千古风流:李白如何成为“诗仙”?

千古风流:李白如何成为“诗仙”?

李白,中国文学史上最耀眼的星辰之一,被后世尊为“诗仙”。他如何从蜀地少年成长为盛唐诗歌的巅峰象征?本文从李白的早年游历、长安辉煌、诗歌风格及民间传说入手,探究“诗仙”名号的由来。他的诗酒风流、狂放不羁与道教渊源共同塑造了这一传奇形象,而历代...

孔子乐正“诗三百”的经化效应

孔子乐正《诗三百》,并以礼来阐释其中的爱情诗,为其经化确立了规范,成为先秦典籍经化的范本。六经中的《诗经》在春秋时期称为《诗三百》,亦称为《诗》。对于前者,后人颇为质疑。时孔子年仅八岁,绝无可能对《诗经》进行删削。其三、孔子整理文献...

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