本文介绍了《诗经》作为中国古代诗歌开端和古代社会生活百科全书的重要地位，阐述了其质朴之美、深沉情感、艺术成就及传承意义，强调在现代生活中应传承弘扬《诗经》文化价值，让更多人领略其千年之美，传承中华文化精髓。

楚僻处南方，它接受了周文化，但思想上受礼乐的束缚要比中原各国小，春秋时期楚的伶人就是演奏当地音乐的。楚音乐的风格与中原各国也很不同，这从《楚辞》和《诗经》的不同就不难看出。楚国也是南北各地音乐交会的地方，郑、吴、蔡、越的歌舞都曾出现在楚国。所以，雅...

唐代诗人间的“追星”狂热，丝毫不逊于今天的饭圈文化。李白杜甫的“神仙友谊”，白居易对李商隐的“隔空喊话”，元稹与刘禹锡的“文坛CP”——诗人们用诗句打榜，以才华应援，在千年之前就上演了一场场轰轰烈烈的“偶像崇拜”。这些故事里有真情，有炒作，有互捧，也有互撕，...

如今抑制二胡产生狼音的办法是在琴马下方垫放海绵。此法虽然有效，但对二胡的音色及音量有一定的影响。本人认为，初学二胡之人不大可能会碰上狼音，而是噪音。正因为狼音的定义不清楚，而把噪音误认作狼音。本人认为...

在一切歌曲中，每1个小节的首位拍为主拍，而首位拍的第一位部位叫重音部位，二者不一样。前边是歌曲重音，下一个是不可避免重音。歌曲的波动是靠翻拍、弱拍更替来保持的，但是修改，由于要转变。例如在伦巴中，以便转变，要求第三拍为主拍，但在歌曲中，首位拍還是翻拍。不同的...

·桑间濮上之音商代故地模水之上的一种音乐。历代典籍中往往用作“郑卫之音”、“亡国之音”的同义语。近人闻一多称“宋、卫皆殷之后，所以二国的风俗相同，都在桑林之中立社，而在名称上，一日桑林，一曰桑中或桑间。”（《神话与诗》“桑间之乐”盖指桑林之...

程乙本第五回中，称钗黛册词为“四句诗”，甲戌本此处作“四句言词”，庚辰本作“四句言辞”。甲戌本、庚辰本皆是，程乙本错，其错处在于诗、偈不分。程乙本中将钗黛册词明标为“诗”，显然是错误的。此若非高鹗所据...

西晋诗人左思所作280字的《娇女诗》可说是中国古典诗歌史上较早的专门写儿童的诗篇之一。在中国古典诗歌史上，无论是涉及儿童的诗句，还是专门吟咏儿童的诗篇，大都写得富有诗意，颇具童趣。这些涉及儿童的诗句，在全诗$...

绝对音乐指的是不受非音乐因素影响的音乐。非音乐因素包括：诗歌、绘画、雕刻、自然、技术等。这种音乐的代表是18世纪和19世纪的奏鸣曲和交响曲；与之相对的是标题音乐，这种音乐来源于外界的思潮和影像。绝对音乐的代表人物...

古典诗词是中华民族的文化瑰宝，其中蕴含的自然之美令人陶醉。本文通过深入剖析古典诗词中的自然景观描写，展现诗人对自然的敬畏与热爱，带领读者领略古典诗词中自然美的独特韵味。

酒·诗歌·文化在中国的古诗词中出现过不计其数的“酒”字或是和酒有关的文字。早在《诗经·周南·卷耳》中就有：“我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”可见借酒浇愁由来之早，曹操《短歌行》里面也有：“何以解忧？惟有杜康。”当然在写借酒浇愁的诗歌中气势最雄壮的就要数...

王维的诗歌，凡涉及官场生活的，罕见欢愉之辞，饶多清苦之音。（《从军行》）陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。（《桃园行》）其四为空门意识浓厚，最具王维个性的禅寂美。（《临湖亭》）山居之乐，这是王维所倾心表现的又一主题。王维的禅寂山水诗，包括三个层次。王维游寺#$...

本文深入探讨了中国古典诗词歌赋中描绘的山水之美，分析了山水在文学创作中的独特地位，以及如何通过诗词歌赋来体验和感悟自然山水的韵味与意境。

既然如此，我们的诗歌根本没有任何理由远离平民，只能贴近平民生活，渗入平民灵魂，写平民，为平民写，让平民看，张扬起一种可贵的平民精神。诗歌来源于民间，起源于大众，是平民生活的一部份，是老百姓发自内心的呼唤。这种远离平民、远离大众的写作突出表现为：其一，“功利...

颤指音是在演奏本音的同时，用手指连续快速地击打本音上方的二度音或三度音，以发出类似打花舌的声音，其实际效果为三十二分音符的本音与上方音的交替重复。在演奏时，一定要以左手掌指关节的运动为...