杂舞朝鲜族民间歌舞。流行于吉林省延边地区。在节同或喜庆日子里，由二人领头歌舞，群众随着加入行列作圈舞。按舞蹈动作的—定规律，各人可加以发挥。女子动作优美，男子诙谐活泼。常用的歌曲有节奏鲜明的《阿斯郎歌》、《嘿嘿嘿》、《道拉吉》、《步行歌》等。伴奏乐器有筒箫、长鼓。

植树节节徽是寓意概括的标志。

二胡谱【夜读吟】

《楚辞》知识导读一、导言在中华文化的长河中，有一部闪耀着独特光辉的典籍，那便是《楚辞》。它是我国浪漫主义诗歌的源头，充满了丰富的情感、奇幻的想象和独特的艺术魅力。走进《楚辞》，就像走进了一个瑰丽多彩、充满神秘色彩的世界。让我们一同揭开这部国学经典的神秘面纱，领略其中的无穷...

大学期间和刚毕业那会儿，读书比较“功利”，多为剧本和理论。就像我的图书顾问史航喜欢说的那套话，“当愚蠢成为一种荣耀的时候，荣耀就变成了一种愚蠢”。作别那一段阅读，我的精神生活就变成“视觉”的了。他“挺坏”、&l...

章法是书法艺术形式美的重要组成部分。楷书章法的整体感，首先是整齐，字的排列形式是字与字、行与行之间的等距，给人一稳定、庄重的视觉效果，这种形式最适合严格意义的楷书。一件书法艺术品首先感染人的是其整体效果，而整体是由无数个局部构成。楷书章法并...

按照这个办法，将“恪”的读音规范为kè是恰当的。认为应该读què的大都据二等字来证明，这样的论据是不能证明其论点的。这只能说明该地保留一种老的读音。说一音之转，那必须有相当多的证据。据上说述，“恪”在京津地区，既读kè，又读què，实在是一种特例...

今本的“需”一般认为读如“须”，义为等待。“謫”之本训为谴责、责咎，若在人后为之，则类于“譖”、“谗”。“腓”、“肥/月”当为一字异体。可以认为，“雺”、“霚”、“霧”、“霿”都是同源的，它们之间甚至只是繁简字的关系。帛书本作“撜”，又同于《说文》或体。

其著作还有诗词杂剧等，今仅存杂剧《荡妇秋思》、《葬花》二种。但无论正史也罢，诗词也好，均属于“雅”文化之范畴。在折冲府内左翊卫有一年轻军士，新婚别妻，投笔从戎，正欲杀敌保国，建立功业。临行时，新婚妻子为之打点行囊，设酒饯行，依依惜别。《葬花》仅一折，未见著录。

我们看过许多底书，对于这许多书中，都有些疑问，独于《红楼梦》中，疑问更多。我真为《红楼梦》前途一贺。《红楼梦》一书，共计九十徐万言，称的起是中西鼎鼎第一人情小说，对于社会男女心理状态，描写逼真，无论何等人，都喜欢读他。所有不经之谈、理想名词．经笑侠...

与作者命运不同的是，《聊斋志异》自诞生之日起，就是一部备受宠爱和关注的名作。许多人都将《聊斋志异》列为研究中国古代民俗的必读书目，因其对民间风俗的描写既包罗万象又栩栩如生。五十八个铜钱之后全是无字面，表示夏商五十八岁之后的命途当是一帆风顺。

由当代红学泰斗周汝昌先生作序并给予较高评价的青年比较文学学者徐扬尚先生的《〈红楼梦〉的精神分析与比较》一书出版(山西高校联合出版社1996年1月出版)，无疑问为近年来日益沉闷的红学界，送来一股新鲜空气。这本约20万字的看似单薄的红学研究专著，读起来却给人以厚重之感。...

4月21日，临泉艾亭镇热闹非凡，只因邀来了王永志前来献唱。咳嗽打吊针，献唱不耽误4月21日，王永志感冒了，但他还是赶到艾亭镇。少年痴迷戏，成刘派弟子王永志今年24岁，上初二时，村里来了戏班子，唱了几天。王永志放学后就趴在戏台前看戏，也不吃饭。2010年1月3日，...

本文探讨了高空杂技艺术的炫目与惊险，阐述了这些表演艺术的历史渊源，反映了它们如何从古代节庆中的娱乐形式演变成今天挑战身体极限和重力法则的极致艺术。高空杂技的表演者们通过对勇气、平衡感和身体协调性的极端考验，展现了超越自我和征服自然的人类精神。

《木兰诗》朗读节奏唧唧/复唧唧，木兰/当户织。女亦/无所思，女亦/无所忆。阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿为/市鞍马，从此/替爷征。旦辞/爷娘去，暮宿/黄河边，不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河/流水鸣溅溅。旦辞/黄河去，暮至/黑山头，不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山胡骑/鸣啾啾。可汗/问所欲，木兰/...