人物简介：王世德，出生于1930年10月，江苏无锡市人。成长经历：1950年任苏州地区文工团戏剧队长，演过舞、歌、戏。后调苏州市文化局任艺术科长．指导舞、歌、戏、曲艺。北京大学首届4年制文艺理论博士研究生毕业，到四川大学任助教到教授。学术研究：专著《文艺美学论集》、《审美学》...

德昌傈僳族求爱风俗德昌傈僳族新娘独具特色的盖头极引人注目。傈僳族的陪嫁物极简单，数件头帕、一件衣物和一床被盖而已。进屋后盖着盖头的新娘与新郎并排而坐，还要经过复杂的请拜、取名等仪式后，由伴娘揭去新娘的盖头，新娘的面目这才露出。现在则不同了，多是自由恋爱，新...

德昂族是当地现有居民中最古老的民族之一，他们自称是“茶叶的后代”，目前人口不足两万人。新中国成立时叫做“崩龙族”，1985年9月根据本民族人民的意愿，正式更名为“德昂族”。当地成年男子和中老年妇女每天都离不开浓茶，这种茶一般人喝后彻夜难眠，但德昂族人却习以为常，...

第二道烫杯温壶就是把茶叶器具都用开水冲洗一次，目的也是为了卫生清洁，同时给茶具预热，这样出来的茶的味道更香，将沸水倾入紫砂壶、公道杯、闻香杯、品茗杯中，也有朋友说这叫洁具提温。第十道分壶然后将茶汤分别倒入每个客人的闻香杯，茶道的程序茶斟七分...

僧人饮茶历史悠久，因茶有“三德”，利于丛林修持，由“茶之德”生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道，源于中国但青出于...

2014年12月29日，由国家二级演员、国家级非物质文化遗产常德花鼓戏省级传承人杜美霜主编，湖南人眉伞肥追?/b作者：刘凌放大字体：[大中小]杜美霜是常德花鼓戏剧团的一名资深演员，先后10余次获得文化部及省级嘉奖。虽然拥有优裕的生活，她却执着地为常德花鼓戏的存续而奔忙、操...

明代科举考试有以五经取士以法，每经各取一名为首，名为经魁。乡试及会试之前五名，即为各用，此称不变，仍用以沿称前五名。明陈鼐《百可温志》：“唐守之皋在歙庠日，每以魁元自拟，累蹶场屋......至正德癸酉、甲戌，连捷经魁，以状元及第”

证道是修道的理想结果，是茶道的终极追求，是人生的最高境界。依茶艺而言，中国茶道先后产生了煎茶道、点茶道、泡茶道三种形式。晋、宋以迄盛唐，是中国茶道的蕴酿期。唐朝肃宗、代宗时期，陆羽著《茶经》，奠定了中国茶...

德昂族，是云南独有的少数民族之一。德昂是本民族自称。根据本民族意愿，1985年9月，经国务院批准正式称为“德昂族”。数月后将茶取出，与其它香料相拌后食用。秦汉时期的西南夷地区，至三国、两晋、南北朝时期称为南中地区，据民间传说孟获就是景颇族浪速人的酋长。唐...

“茶道”是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶，增进友谊，美心修德、学习礼法，是很益的一种和美仪式。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：&ldq...

在德昂族的服饰中，最引人注目的是妇女身上的腰箍。因此，成年妇女都佩带腰箍并以多为荣。此外，在德昂族的饰品中，五彩斑斓的绒球也颇具特点。独特的“泼水节”德昂族人民普遍信奉小乘佛教。泼水节与傣族的泼水节又相似又不同，多在公历4月中旬左右举行。泼水节既是德$##...

前日晚，由顺德区文化艺术发展中心主办，顺德粤剧团创作的新编八场大型古装粤剧《铁面青天》在顺德演艺中心大剧院举行首演式，演员生动的表演亮爆全场。接下来《铁面青天》将会在顺德各个镇街举行巡演。剧组经过长时间的反复斟酌和提炼，最终成功把这出糅合了...

11月25日、26日郭德纲携德云社与北京戏曲艺术职业学院评剧班学生在长安大戏院成功演出了《严罗锅抢亲》和《王华买父》两出传统评剧，由非评剧演员领衔演出的具有浓郁评剧韵味的二出大型传统评剧在社会引起了强烈反响。在评剧艺术处于弱势不景气的今天，可以说老郭的举动着实是为低谷中...

酒俗是隆德民俗文化的重要组织部分，所包含的内涵十分丰富。节令酒俗是隆德人民根据时令的特点和地方物候逐渐形成的一种酿酒、饮酒、会饮的习俗。饮毕，将两个瓢合在一起，称为合卺。到了民国时期，隆德各地的丧葬酒俗中用酒的地方进一步增多，酒与丧葬习俗的关系进一步密切。...

感德产茶始于唐末，至今已有1千年的历史。宋末元初，江西戈阳的谢枋得为避做官，隐姓埋名潜入感德槐植教书塾，并劝导开荒种茶。槐植人为崇拜谢枋得，立庙奉祀，至今不息。建国初期，县委、县政府提出垦复荒芜茶园，恢复发展茶叶生产的号召，发放预购定金，三次调整毛茶收购价格，调动了...