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探访四川若尔盖藏区神秘的“度炯节”

6月20日,农历五月初五,是汉族的传统节日端午节。随即,一声庄严的法号声传来,全寨的成年男子身着传统的藏族服饰聚集在煨桑台前。供产说,传统的“度炯节”一般需要三天时间。目前,“度炯节”已经由以驱邪、避瘟、驱毒等为内容的传统宗教仪式发展到现在以保护生态、预防天灾人祸、吉祥颂歌、情歌对唱...

陈道明出演话剧虚心取经感觉很恐怖很累

昨天,秘密排练多日的北京人艺新剧《喜剧的忧伤》首次接待媒体探班。因此智勇双全的张和平院长当即决定,聘请宋丹丹担任这个戏的表演指导。”票房三天突破百万7月21日至8月9日,《喜剧的忧伤》将在首都剧场上演。然而,从前线负伤归来的审查官,却厌恶戏剧,认为剧本本身不可救药。”记者了解...

郭店儒简的礼乐思想研究

在先秦儒家的文献中,最普遍的观点是,礼,产生于男女之别,肇始于婚礼之中。由此看来,礼造端于夫妇与礼起源于宗教的说法,实际上具有一致性。《尚书·尧典》载,伯夷典三礼;《礼记·礼运》又说,礼义以为纪。因此,礼的神韵在“时为大,顺次之,体次之,宜次之,称次之。”二然而,“礼乐,共也。”...

郭店简《六德》、《成之闻之》新札

舍其志,求养亲之志,害无不已也,是以匿也。“速”,疑训为亲近、关心。“义类樴而蕝”者,“义”与用作表识的木柱相类而具有行为取舍规范的意义。此是说讲“义”就要类似於断绝超越君臣关系的亲情。此处疑读为“折”,折是章母月部字,热是日母月部字。“多”,帛书《五行》作“轸”,义近通用。简文...

郭士星《侯玉兰戏剧人生传》

对于侯玉兰老师在艺术上的成就,广大观众有目共睹,非常熟悉。她以剧团为家,一切以观众利益为重,相依为命的大儿子、老母亲相继不幸去世,硬是擦干眼泪,强忍悲痛,继续为观众登台演出。这是她成为著名表演艺术家的重要条件。为此,我为这本书的出版表示热烈祝贺,并祝侯玉兰老师身体健康,艺术常青,...

为何现代人越养生越虚?可能从没搞懂"收"与"藏"!

为何现代人越养生越虚?可能从没搞懂"收"与"藏"!

本文以《黄帝内经》"秋收冬藏"理论为核心,解析秋季阳气收敛时人体应如何顺应自然规律调整作息、饮食及情志。文章结合现代生活场景,提出"理性秋冻""温和运动""润燥饮食"等实用建议,强调回归"天人相应"的传统智慧是解决现代人亚健康问题的关键路径。

关于中国书法在西方传播的若干问题

此外,赴中国留学学习书法的留学生近十10人,归国后部分人继续从事书法研究、创作和教学工作。欧洲有影响的中国书法研究者有10位左右,重要论文与著作10余种。)巴克桑德尔与希拉克的思想无疑出自个人的颖悟,但其中亦含有长期以来书法传播者和中国文化传播者所播散的影响。

佛教般若思想与叔本华意志哲学比较

叔本华把意志看成是世界的本体。不仅身体的行为是意志的表现,他还认为身体就是意志的客观化。1叔本华认为,不仅人的躯体及活动是意志的表现和创造物,而且动物的躯体及活动也是如此。总之,叔本华认为宇宙的一切都是生存意志的外化或表现。4这时叔本华用了一个玄学词汇自失(自我丧失)。

若何压腿的体例:3种压腿的正确体例

若何压腿的体例:3种压腿的正确体例

压腿的3种正确姿势1.正压腿面临必然高度的物体,好比高台、桌椅,双腿并拢站立,抬起左腿将脚跟放在肋木上,脚尖勾起,踝关节屈紧,两手扶在左腿膝盖上。2.侧压腿身体侧对肋木等支撑物,右腿支撑,脚尖稍向外撇,左腿举起,脚跟放在肋木上,脚尖勾起,踝关节屈紧,右臂上举,左掌放在右胸前。做这个动作...

高晓松:若做音乐赚钱才不当电视评委

狂傲我的音乐会朴素但有口碑高晓松是为自己9月7日在上海大舞台举行的作品演唱会,来上海做宣传的。”清高当电视评委只为养家糊口如今很红的高晓松,现在确实很忙,9月底的电影拖到了年底明年年初才能开拍,做评委、做自己的“晓说”、还要做音乐会。”“有人说,写歌不如自己...

中国古代早于欧洲若干年的科技成就

这项发明,比欧洲早2000年以上。书中对石灰岩溶蚀地貌的观察和记述,早于欧洲约两个世纪。

关东情(葫芦丝谱)简谱 郭满贵

郭士星《刘巨才戏剧史论集》序

对于这些为山西戏剧事业做出很大贡献的人物,理应为之树碑立传,进行大力宣传,让今人和后人铭记不忘,永远向他们学习。将这些文章综合起来,可称山西戏剧人物谱。如今,20多年过去了,山西“四大梆子”已被列为首批国家级非物质文化遗产。随着一批老艺术家的相继去世,抢救与保护山西戏剧文化遗产的任...

郭士星《戏曲历史剧创作三题》

也就是说,既然称为历史剧,作品中所描写的事件和人物就要有一定的历史根据。历史剧在中国戏曲剧目中所占比重很大。历史剧在传承民族文化方面的价值和贡献不可低估。中国戏曲是十分宝贵的非物质文化遗产,我们要加紧抢救和保护。对传统戏进行整理改编,就是保剧目的一项重要措施。在山西,整理改编的传...

京剧艺术的三大美学特征第三讲 京剧的虚拟性

然而,形成于庙会和瓦肆勾栏的中国戏曲特别重视叙事文学所具有的时空变换的自由,所以总是致力于打破舞台对时空变换的限制。我认为这与我们的古代文学创作,尤其是诗歌创作中一贯使用\"比兴\"的手法有关。当梁山泊挽着祝英台过桥时,祝英台唱\"独木小桥在动荡,头昏眼花心内慌,梁兄快走莫阻挡。甚至轮...

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