西藏的酒具多是铜或陶的质地，在西藏的传统民族工艺中，制造铜器是最复杂、难度最大的一道工程。这款青稞酒酒具融原始、部族、柔美、神秘、浪漫为一体，带来无限冲击力，黄铜的质地，精美的花纹，无不彰显西藏匠人的勤劳与智慧。酒壶内还镀有一层锡，可以保证酒的原有...

然后，详细描述了中草药、针灸和食疗等传统治疗手段，以及它们在对抗鼠疫和天花等重大传染病中的应用。最后，讨论了古代中医的局限性，并探讨其对现代医学的启示和价值，强调了传统与现代医学结合的重要性。

飞腾八法，是子午流注的针灸开穴模式之一。它的渊源可溯互《内经》。《灵枢·顺气一日分为四时篇》中认为年、日与四时之间每个时间层次或片断都是全息的。《素问·八正神明论》根据月亮盈亏以调身治病。《参同契》发展了这种理论，而且还形成了具体的模式。如不论何日，凡甲时、壬时均取乾卦对...

  还有一种说法接近中医的“三伏灸”，在伏天里用药香熏烤特定的穴位，可以治疗多种顽固疾病。

食疗同针灸，推拿，气功等都属于中国传统医学的特殊学科。“食疗”可称举世无双，是中华民族科学文化遗产中的一颗明珠。3、我国食疗学已逐渐与现代营养治疗学相结合，成为一门新兴的医疗保健实用科学。

永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称“陶灸”。儿女交错度桥，称“度百厄”。同时，各家还燃放各种焰火助兴。每年农历正月十五日，元宵节期间，各家各户在自己房屋里，设香案点烛焚香，鸣放鞭炮。邵武县元宵夜境内庙宇绕境迎香，称为“净街”。福建南部有元宵节两村儿童互掷石为戏的习俗。文...

笙的组成部分，原为木制，现多用铜制。将铜料剪裁、圈好，用锤敲成圆形，焊接上盖和底，上盖预先钻好安装笙角的圆孔，然后焊接笙嘴。起稳固和联接笙各部件的作用。

明丁云鹏佛释人物画W3'',''HiraginoSansGB'',Arial,Helvetica,simsun,u5b8bu4f53;font-size:16px;border:12pxridgergb(153,0,0);">本图集为丁云鹏山水和佛释人物画各期的代表作品，以完整呈现丁云鹏变形画风演变的脉络与丰富的表现力。

其底座是副十字交梁，交梁上有三条屈身直立的苍龙和一条铜柱，作为四个柱脚托着一个直径两米多的大铜圈，铜圈平行于地平面，叫做“地平圈”。在立表的下端有一根横表，平躺在地平圈上，可以带动立表旋转，横表的两端各有一根直线和立表顶端相连。

所以，我的到来，也就是我对丽江的朝访，肯定与一切游人不一样。懂得这些的人，和我同在，与丽江共饮。丽江不是功名利禄，不会让俗人嘴脸都是铜色铜臭。是的，舞者是纯粹的，他们以轻盈和谐的步态，呈现出了丽江的质地。丽江于是成为我的个人所得，地...

改革开放以后，剧团就相继解散了，那些人就变成了没有职业的人。有的人就搭伴儿成立了鼓匠班子，谁家死了人，他们就去吹拉弹唱。周围的邻居们都围在灵棚周围听戏看热闹，有时候《十八摸》会唱得人们哇哇叫好。人们说那些戏女儿过去都是晋剧团里的演员...

唐代白居易《谢李六郎寄新蜀茶》诗：“不寄他人先寄我，应缘我是别茶人”。明清之际屈大均《广东新语》：“其采摘亦多妇女，予诗‘春山三二月，红粉半茶人’。茶人甚守礼法，有问路者，茶人往往不答。”③茶叶生产者。语气为茶...

苗族铜鼓舞的活动形式，常见的是将铜鼓悬于庭前或场坝之中，由击鼓者一手执木槌敲鼓腰，另一手持皮头槌击鼓面伴奏。

通体用铜铸成，大小规格不一，常见者高20厘米左右。铃身外形似钟，下口圆，顶部及铃身用繁复花纹装饰。铃身内悬有铜制铃舌。铃柄铜制或银制，装饰繁缛，多铸有佛像。金刚铃用于喇嘛法事诵经及佛乐中。日本至今还保存不少我国唐代以来的金刚铃遗物。在纳西族，摇铃用于洞经音乐...

在这组墓葬中发的青铜器中除鼎外，均为酒器。尊为高体的大型或中型的盛酒器。尊彝各有其用，但又相互连称，既表示它们是礼器中特别重要的盛酒器，也代表一套相应的礼制。除青铜尊还有爵，这件铜爵造型精致，有三足、鋬和流。