”[1]9换言之,“古代社会某个民族的生产生活民俗、宗教信仰,往往在当今的该区域民族社会中仍会留下文化印记。而梳理好左江花山岩画与壮族服饰习俗的关系,有益于人们深化对花山文化的理解。

5月7日，南开大学学生自编自导自演的情景剧《何以诚信默》首次公演。这是该校首次以话剧形式开展学风建设及科研道德教育。经过近一个月的剧本创作、修改、排练，南开大学第一部学风建设主题话剧《何以诚信默》诞生了。

唐韵笙曾与北京的马连良、上海的周信芳并称为“南麒北马关外唐”。因此，对于唐派艺术的保护与传承首先遇到的就是厘清唐派剧目的构成与代表性剧目。唐派艺术中红生戏同样占据着相当重要的地位。选拔文武兼顾的传承人在明确了唐派艺术需要保护和传承的剧目后，接下来不...

韩国的有营养的茶点，饭后甜点和传统饮料话音品种十分丰富。韩国人在祭祀以及生日，结婚等喜宴时会准备它。在韩国人眼中，它是自然而有用的茶点之一。韩果韩果是有着艺术装饰色和各种形状的韩国甜点的总称，被看作是与传统饮料一起食用，有益健康的高级饭后甜点。可以在专门经...

我国作为世界三大酒的王国之一，从古至今人们爱饮酒，对酒的发明人也有着种种传说。仪狄造酒说始载于《世本》。《世本》是秦汉间人辑录古代帝王公卿谱系的书，书中讲：“仪狄始作酒醪，变五味；少康作秫酒。”

但是，这样的研究却又容易忽视他的未来形而上学的建立这一康德哲学中最重要的问题的研究。因此，人的道德实践行为就必然成为了康德形而上学关注的首要问题。道德形而上学的建立则应该是康德形而上学建立的第一任务。康德认为，这样的行为是不能算是道德行为的。也就是...

陈洪绶行草信札陈洪绶行草信札。释文：弟甚苦奔驰，又甚苦主人奔驰。不唯笔墨不灵，即饮食亦无味。故每不敢赴人家之邀。或赴者，非象老与俱即树石可赏。今象老绝弟已甚，耦影泼墨，殊不畅怀。两日勉从老弟之约，亦少尽主人意也，况彦老只数扇二纸，何不发来了之。雨中无雨具，不得勉湿...

冯俊才是康保县二人台艺术团中的笛子演奏员，虽已年过六旬，但在民间对他仍有“康保小百灵”之称。2006年，康保县申请非物质文化遗产，东路二人台被国家列入第一批保护名录。“哨梅”笛子、扬琴、四胡，并称东路二人台的“三大件”。最初的...

已有调查证实积极参加体育舞蹈活动者的心理健康水平显著的高于普通常人的水平，说明体育舞蹈对心理健康的促进作用是十分明显的。近年来，有关有氧运动的健心效应已被愈来愈多的科学研究证实。人体活动的能量代谢以处于无氧代谢状态。根据拉方丹等人的研究，这类有氧运动对焦虑、抑郁等...

又如，许多人认为“13”是不吉利的，这是西方“数字文化”的中国化传染病。因此，说13不吉利显然是一种“洋迷信”。其三，住宅和《易经》的对应关系。对此可以有两种标准，即单体的标准和整体的标准。风水学中“坐北朝南”的模式产生于地处北半球的中国，但文化因地而异，到了南半球，...

近代以来，西方基督教和天主教先后传入拉祜族地区。至今，澜沧县等部分拉祜族仍信仰基督教，星期天进行礼拜活动，每年公历12月25日过圣诞节。

柯尔克孜族绝大部分人信仰伊斯兰教。礼拜寺是教徒活动的主要场所。礼拜寺多数建在城市。盐和食物自古被族人视为神圣物品，故认为踩踏盐与食物为极大罪过。该族先民认为星代表人的生命，是人的命星，月是冷神，向其诉苦是一种罪过。因奶为白色，是该族主要食品，故视白为财富、为幸运、为神圣色...

1664年，康熙即位后三年，杨光先再次上书，指控汤若望谋反，鼓吹“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”。恰遇当年4月京师连日地震，宫中又遭火灾，这在古代被视为上天警告，于是太皇太后谕令开释。1666年汤若望去世，1669年南怀仁上书指摘旧历之错讹，要求为汤若望案昭雪，于是新旧历法之...

笙谱大全俞华康曲

不但无益于身心健康，甚至百害无一利。初学者一定要有一个老师领路，时时受老师的教授和纠正，才能走上真正的习武之路，才能成为一个真正的武者。传统武术历来讲究口传心授。三个月见效，一年小成，三年有所成就绝对不是妄言。