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武派太极拳述

武禹襄远法王宗岳,近师陈清平,本诸实践心得创编出一套融技击、健身、养性为一体的太极拳势和刀杆练习套路,把打(推)手衍化为进退各三步半的活步打手。武禹襄忠于继承,勇于创新,师前贤心法,不泥古人步迹,从拳理拳法到刀杆运用,一帜卓树,蔚然成家,形成一家完整体系的太极拳学...

张时起、顾仲清、赵良弼等元杂剧赏析

山东东平,元代改为路,是山东西路,地处水陆交通要冲,南北大运河贯通,“城廓规制,甲于东藩”,号称繁庶之地。将其列入“前辈已死名公才人,有所编传奇行于世者。”他们二人经史问难、酬唱诗文,乐章、小令、杂剧,无所不及。所作杂剧仅有《梨花雨》一种,已佚。钟嗣成将其列为“方今已亡名公才人,...

周信芳谈戏:别只顾耍腔,却忘了做戏

昨聆本社代表朱联馥君,发表麒艺联欢社组织大旨:不拒异己、不分派别、专以整个戏剧艺术为前题。信芳跋涉三年,毫无进步,然目击戏剧破碎,却抱莫大悲观。北地各埠无剧之日多,有戏之日甚少。夫戏剧本非一人之戏剧,亦非一部分可称为戏剧,务须全体演员聚精会神表演,方能成为戏剧。最可注意者,所谓戏...

绣襦记·顾影伤春枉自怜(京胡伴奏谱)

为表弟舍嫁衣哪顾脸面(《绣鞋记》选段)

武夷红茶的历史渊源

武夷山红茶正山小种红茶原产地在武夷山市星村镇桐木关一带。据《中国茶经》介绍,正山小种之“正山”,乃表明是真正的“高山地区所产”之意,原凡是武夷山中所产的茶,均称作正山。3正山小种红茶之武夷红茶的产地和制作工艺。4小种红茶的外形特征...

大武(古代音乐乐名知识)

·大武《周礼·春官》所说周代六乐中的周乐。用以作为宗庙之乐,祭祀祖先。《大武》在“六乐”中是—种武舞,内容是歌颂武王伐纷的武功,据《礼记·乐记·宾牟贾》的记载。《大武》共有六段。这六段歌词,保存在《诗经·周颂》中。据《通典·乐》:“...

从远古炎黄到近代明清,服饰是如何演变的?

从远古炎黄到近代明清,服饰是如何演变的?

中国讲究衣着得体,往往披头散发、狂妄不羁被认为是不文明的。南北之间出现了差异。普通民间深衣为主,女子深衣又分为曲裾深衣和直裾深衣。一种继承秦汉形制的汉服,男子宽衣大袖。女子则是上身襦、衫,下身穿裙子,上身腰部紧而袖口宽松,下身裙子有褶,上紧下松。下身为紧身长裙,裙腰很高,显得女子...

武夷茶历史悠久

当时崇安县尚未建置,武夷山属于建阳县,故信中称“建阳丹山碧水”。从此,“晚甘侯”遂成为武夷岩茶最早的茶名。足以与周敦颐称莲花为“花之君子”相媲美。自唐代孙樵称武夷茶为“晚甘侯”后,历代多有讴歌其者。文章把茶树这种嘉木誉为“叶嘉”,意为“茶叶嘉美”。

六大茶山之易武山

据口碑流传及易武《茶祖史话》记载,易武茶始于公元225年左右。由于茶业的发展带动了其他事业,易武成了滇南有名的“利润城”。元朝时期由于国内战争和疾病直接影响到当地土著民族的安危,人丁大量减少,茶园大量荒芜。

武夷茶的历史

据苏轼《叶嘉传》称,武夷茶移植至建瓯遂有“北苑”之盛。中国茶叶学会主编《中国的茶与健康》称:“武夷岩茶,是乌龙茶的始祖。它是世界上产量最大、影响最广的一类茶叶。”叶宝存先生仅认定“正山小种于十八世纪前已远销欧美各国”。中国茶叶学会理事...

武术申奥失利中的收获

前不久,武术申奥在圣彼得堡举行的国际奥委会执委会中遗憾失利,但国际武联一些专业人士认为,这次申奥过程,也是武术在世界上普及的过程,其中获得的收获对武术的将来是有益的。今天武术申奥虽没能如愿,但已显示出武术的潜能,我们增强了信心,看到...

茶中状元——武夷大红袍

武夷大红袍,是中国名苑中的奇葩,有“茶中状元”之称,更是岩茶中的王者,堪称国宝。武夷大红袍的产地在福建省武夷山市――武夷山北部天心岩下天心庵之西的九龙窠。武夷大红袍,属于品质特优的“名枞”,各道工序全部由手工操作,以精湛...

武夷茶史真迷人

17日上午,在武夷山茶博园“茶魂广场”,姚国坤教授用相机拍下“茶圣”陆羽的雕像后,又和朋友一起合影留念。整个广场是武夷大红袍茶叶的造型,周边站列着17位历史名人的雕像,有神农氏、武夷君等民间传说人物,也有陆羽、徐夤、苏轼、朱熹等人。已过七旬的姚国坤是我国著名的...

少林寺地区人人习武

少林因为《少林寺》这部电影而被火热追捧起来,少林武术也从此慢慢走出这座小城,走向了更广阔的天地。“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”,绵延千年的文化积淀不仅使登封成为“儒道佛”三教荟萃之地,还成为少林国际武术发源地。这里的禅武文化独具特色,少林武...

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