栽插结束后，绿春县一带的哈尼人都要过“苗爱拿”节。

这里的苗族自称“mēng”,他称“青苗”。“青山式”贯首衣形制宽大,前短后长,裁片全部是矩形,前后连肩,侧端无缝合,制作方式为纯手工缝制,领缘处以直条白布包边,衣后片饰挑花图案。首先应将注意力放在那些由于面料匮乏等原因形成的接缝上”。

古筝歌谱【麦苗青，菜花黄】

苗族人民虽然世世代代居住在偏僻山乡，但思想纯朴，对于礼仪十分讲究。若是幼辈正在行走，见了老人或长辈，必须立定；若是幼辈正在坐着，长辈来了，应该立即起立让坐。称呼完毕后，幼辈才能坐下或相辞而去。相识的按固定称谓相呼；不相识的，如果是壮年，男的可称呼为“得那”，女的可称呼为“...

社节，苗族祭祀土地神和祖先的传统节日。分春社和秋社，在立春、立秋后的第五个戌日举行。

·鄂西竹琴曲艺道情渔鼓的—种。又称琴书、道情，磁乒乓。流传于鄂西土家族苗族自治州的恩施、利川、建始、咸丰、宣恩、来风等地。竹琴刚入鄂西后，在漫长的流传过程中，受当地语言及民间音乐的影响，各地均有所变异和发展。以单档坐唱为主，说唱相间，偶或有辅以帮腔助兴者。...

竹板式竹梆，用楠竹板制成，板长30厘米～34厘米、板宽3厘米～4厘米、板厚1厘米。表演者多为一男二女，称哈哥、哈妹。哈妹轮流主唱，内容多为追念先祖或祈保丰收。在这欢乐的民族歌节上，哈妹手执竹梆自击自唱。竹梆是富有南国特色的节奏乐器。竹梆舞#...

现代建筑学家认为，苗族吊脚楼是最佳的生态建筑形式。中柱一定要用枫木，因为枫树是苗族的生命图腾树，是象征祖先灵魂的圣树。祖先崇拜的苗族传统宗教，在吊脚楼的民居建筑上被充分完美的体现出来了。苗族吊脚楼属于苗族特有的建筑形式，是在山地条件下极具特...

竹鼓，又称竹筒鼓、升筒鼓。广泛流行于云南省沧源、耿马、西盟、孟连、澜沧、德宏等地。德宏傣族，称竹鼓为猪尿泡鼓。澜沧布朗族，称竹鼓为土鼓或地鼓，它的使用与风俗活动有密切关系。用上端的一节作为鼓腔，一般长20厘米～30厘米、竹壁厚0.8厘米～1厘米，鼓...

“丑”日凌晨，德高望重的“牯脏头”点响了一大串爆竹，同时开刀宰杀贺大节的第一头猪。这天的中餐，有苗族牯脏节最神秘的规矩和仪式。仓门肉为猪胸部分，每砣有旧称3－4两重。仓门肉无盐也无任何佐料，主人在宴饮前宣布一段时间不能说话，据说这是不要惊动和打扰祖先神灵用餐。

苗族的拉鼓，如是大节则按十三年一次这个数字杀十三头猪、小节则按小节三年一次的数字杀三头猪。杀猪是在半夜进行的。过大节时就将十三头猪关在栏内，选十三个青年持刀摸入栏中，一人杀一头。谁杀的猪不叫不跳谁就是能手、让猪乱叫乱跳的就会被人取笑无能。杀猪后，将煮熟的猪肉用竹签...

这场战祸使莽枝茶山茶业受到重挫，茶农避乱，村寨迁空不少，商旅畏途，不到莽枝茶山买茶。

芽位于枝条顶端，称为顶芽；着生在枝条叶腋间，称为腋芽。另外还有生长在树干茎部的不定芽，又称为潜伏芽。叶被称为茶树养分的加工厂，是茶树重要的营养器官。叶片进行光合作用生成的有机物质和能量可以满足茶树生长发育的基本需求。昆虫将花粉传到雌蕊的柱头上，卵细胞受精后发育成果...

冲饮竹筒茶，既有清纯的茶香，又有独特的竹香。竹筒酒是独龙族男女老少都爱喝的传统饮料，它还被当作青年男女订婚时的礼酒和盛大节日中的喜酒。制作竹筒酒，首先要在山中竹林里选择最好的竹子，将其做成酒筒，然后把煮熟的小麦、大米或者高粱拌上酿酒...

本文深入探索了苗族银饰背后的神秘文化，从其独特魅力出发，逐步揭开银饰所蕴含的历史根源、工艺传承、象征意义以及对当代社会的影响。文章通过细腻的描绘和真实的案例，展现了苗族银饰的丰富内涵，不仅体现了其精湛的工艺，更凸显了银饰在苗族文化中的重要地位和价值。