荀子否定天有意志、能支配人类的吉凶祸福，认为天是物质性、自然性的存在。上述三种天人关系学说，并不是完全对立、互相排斥的。凡主张天人合一的，实则皆以天人有别为前提；而主张天人之分的，也并不否认天与人的联系。其中又以儒家...

大火贞朱光。积阳熙自南。望舒离金虎。屏翳吐重阴。凄风迕时序。苦雨遂成霖。朝游忘轻羽。夕息忆重衾。感物百忧生。缠绵自相寻。与子隔箫墙。箫墙阻且深。形影旷不接。所托声与音。音声日夜阔。何用慰吾心。[诗词]

一笔轻轻点，书本能开口。（打一教学工具）[猜谜语]

本文深入剖析了碑学书法在书法教育中的重要影响。碑学书法源于对古代碑刻的研究，其引入书法教育带来了教育理念的深刻变革，拓宽了学习者视野，并培养了创新思维和审美能力。同时，碑学书法在教学实践中展现...

理宗开庆元年（一二五九），文天祥父丧服阕赴京。时宦官董宋臣获宠理宗，主迁都议，文即上疏乞斩董宋臣。太学廊头揭示归美之诗。事见《新刻古杭杂记诗集》卷一。[人物]

白酒酿来因好客黄金散尽为收书西蜀和仲闻而次其韵三首东老沈氏之老自谓也湖人因以名之其子偕作诗有可观者世俗何知贫是病，神仙可学道之馀。但知白酒留佳客，不问黄公觅素书。符离道士晨兴际，华岳先生尸解馀。忽见黄...[诗词]

白酒酿来因好客黄金散尽为收书西蜀和仲闻而次其韵三首东老沈氏之老自谓也湖人因以名之其子偕作诗有可观者世俗何知贫是病，神仙可学道之馀。但知白酒留佳客，不问黄公觅素书。符离道士晨兴际，华岳先生尸解馀。忽见黄...[诗词]

白酒酿来因好客黄金散尽为收书西蜀和仲闻而次其韵三首东老沈氏之老自谓也湖人因以名之其子偕作诗有可观者世俗何知贫是病，神仙可学道之馀。但知白酒留佳客，不问黄公觅素书。符离道士晨兴际，华岳先生尸解馀。忽见黄...[诗词]

据《糊口科学》日前报道，这项研究被刊登在最新一期的公共科学藏书楼遗传学期刊上上。研究显示，作为早期人类进化的结不美观，现今那些富有缔造性的舞蹈家事实上都拥有两个非凡的基因。”“我们猜测，分歧个体之间之所以在...

碑帖是我国历代书迹保存和流传的重要形式。藏碑最多的地方，称为\"碑林\"。黄庭坚《论书》说：古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。使脑中有印象，这就是\"意在笔先\"。用墨笔在红色范字上描画填写...

宋明时期，理学作为一场深刻的思想革新运动，通过书院的广泛传播，对中国古代文化格局产生了深远影响。书院不仅是读书识字之地，更成为思想碰撞与学术交流的殿堂，为理学的传播提供了必要的养分与空间。理#$...

文章围绕古代兵部尚书这一要职展开，追溯了其在不同朝代的发展历程及重要作用，阐述了兵部尚书需具备的素质能力，也提及面临的困境。强调虽职位已消失，但留下历史遗产，其故事激励后人重视军事力量建设。

《日本学人中国访书记》汇集了六位日本学人在20世纪前半期来华访书的个人纪事。除了田中兼具文求堂书店主人身份外，都是享誉当时的日本中国学家。这不是单纯民族感情的激越而是钱女士从日本学人的亲笔纪事中认识到的。当时内藤不仅与满铁保持...

因而先秦儒学又被称作“慎独之学”。但古往今来，人们对此的认识和理解却五花八门、并不统一，遂使这个独门之学至今沉潜书海，湮没无闻。迄今为止，学术界似乎并没有给出明确而又能令人满意的答案，也没有切...

以这种神秘信仰为核心，它大量吸收儒家伦理道德说教及其治理国家的一些思想，还吸收了秦汉道家学说。所以，《太平经》中吸收了秦汉医学中很多抵抗疾病的方法。《太平经》重视人的生命价值，认为生必有死，人死不得复生$#...