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论述“书法”运笔过程中的速度?

在运笔过程中,总有速度的快慢疾缓之分。此上四种主张均有不同,实际操作中应根据要求不同而论。行、草书在笔法结字上有很大的自由度,结字可鼓侧跌宕,数个字可缠绵一起或笔断意连,用笔的张弛伸缩,提按顿挫随机而变,直线、弧线的任意组合,单个字中的连笔。当然,...

清风亭

唐李白有《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗。

论《红楼梦》中贾宝玉形象

现在,试着讨论一下贾宝玉这一形象的典型性及其典型性格形成的原因。热爱女性、尊重女性、崇拜女性,是贾宝玉这个典型的最突出的特征。可见宝玉并不因为钟情林妹妹而一叶障目,无视其他众多女儿的不幸和痛苦。他对黛玉的爱,正是以同情、关切、尊重、相知为基础的。还有他和“年近七十”

马头琴独奏曲谱《风中苏鲁德》

马头琴独奏曲谱《风中苏鲁德》

流行经典古筝曲《相思风雨中》

流行经典古筝曲《相思风雨中》

六孔陶笛《风中奇缘》附指法图

六孔陶笛《风中奇缘》附指法图

宋代数本论学派何以能成立?——一论中国数学派

这一特点主要体现在以邵雍、张行成、蔡沈身上,刘牧则仍停留在气本体论上。提出“象由数设”,“极数知本”,将数视为象的宗主和根本。认为“数”先于卦象和万事万物之象而存在,“数”规定事物的变易过程,并构成天地万物的重要因素。刘牧认为太极是混而为一的元气。

明代风水流派

风水是中国古代特有的一种术数,其要旨是对人的住居环境进行选择和处理,追求生理上和心理上都能得到满足的外部条件。到汉代已形成风水的理论萌芽,唐代发明罗盘,宋代风水已形成江西派与福建派两大派别。明代风水派别很多,但仍以江西、福建两派为主...

与友人论诗

书不五车休论学,才非八斗莫吟诗。入青莲室门何在,登浣花堂路未知。呕出心肝方稳练,放开手眼始神奇。个中犹有真消息,欲辩忘言请自思。[诗词]

以“心”论性与以“生”论性——孟、荀人性论的分别

关于孟子和荀子的人性论以及孟子和荀子人性论的异同,一直为学者们所关注,相关的研究成果也较多,但是,仍有未尽人意之处。本文拟另辟蹊径,从“性”字的结构入手,试图对其作进一步研究。这样,完整的一心便是由仁义礼智等“四端”所构成。而无论“心”是由仁所构成,还是由...

顺风不见风

顺风不见风[歇后语]

论史

匹夫尚轻侠,气焰通中外。遂使法网张,豪杰蒙系逮。关东郭解亡,济南瞷氏败。庶姓甘屏息,富民徙关塞。大狱急频兴,奸人弄机械。浇风炽一时,遗祸流异代。伤哉王迹熄,版藉久破坏。世族业摧残,细民究何赖?根本终动摇,有国当深戒。[诗词]

周易、风水在园林设计中的应用

风水的宗旨是审慎周密地考察。可见风水与园林有着极为密切的关系。但,在中国古代乃至近代及现代,许多园林的修造都没有脱离风水的基本结构。整体原则是风水学的总原则,其它原则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本...

浮华背后:论西晋绮靡诗风之成因

西晋是中国古代诗歌发展史上的重要时期。这种片面强调诗歌社会功用性的指导思想,使人们对诗歌审美性的追求始终被束缚在政治教化的藩篱之中,作品的审美性与独立性实际上是被忽视和抹杀了。这一诗学标准的提出,不仅是陆机个人观点的反映,也是当时文人普遍所持的审美态度。但是西晋司...

风筝制作中的材料选择与工艺

风筝制作中的材料选择与工艺

风筝制作,既是一门技艺,也是一种文化传承。本文深入探讨了风筝制作过程中材料的精心挑选与独特工艺的运用,揭示了不同材料对风筝飞行性能的影响,以及精湛工艺在塑造风筝外观与提升飞行稳定性方面的关键作用。通过生动有趣的叙述,带领读者领略风筝...

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